民族信仰：刘贺墓葬品中展现的远古神话

　　作者：王金中

　　题记：外国人只有读懂了中国的神话传说，才能懂得中华民族精神信仰的源泉；同样的道理，我们只有读懂了刘贺墓葬品中展现的远古神话，才能懂得刘贺那个时代的精神世界。

　　原始社会的神话传说，是中华民族最古老的精神信仰。因为它是古代文学的起源、史实的载体、智慧的奇葩、故事化的图腾，因而口口相传，代代承袭。汉代曾经对流传千百年的神话传说进行过系统地挖掘、整理和归纳，不仅出现了《山海经》、《淮南子》、《乐府诗》等包含神话传说的文字，而且出现了《史记》、《汉书》等熟练引用神话传说的史籍，更出现了玉石、木雕、画像石等含有神话传说的雕刻艺术品。与此同时，大量器物上的雕塑、铸造、绘画等，也留下了神话传说的印记。海昏侯墓器物上的文字与纹饰，印证了那个时代广泛流传的远古神话，它们有机地附着在各种器物上，相辅相承，交相辉映，构成了中华民族精神家园中盛开的艳丽花朵。

　　一、神仙世界的主宰——西王母

　　在海昏侯刘贺墓主椁室中，出土了一件失传千年的高档葬具——温明，其中青铜镜上的盖子即镜掩上，书写着一篇《衣镜赋》，中间的五句话写道：

　　“右白虎兮左苍龙，

　　“下有玄鹤兮上凤凰，

　　“西王母兮东王公，

　　“福熹所归兮淳恩臧，

　　“左右尚之兮日益昌。”

　　这段如同诗歌般的有韵之赋，是热情歌颂、盛情赞扬西王母和东王公的，歌颂他们在天界里有白虎、苍龙、玄鹤、凤凰陪伴、侍候着；赞扬他们是人类福熹的归宿，恩泽的来源；并且揭示出人们只要崇尚他们，必然会日益昌盛和吉祥。这是对远古神话中的西王母是神仙世界主宰的形象化说明。

　　西王母是传说中的女神，原是掌管灾疫和刑罚的怪神，也被称为金母、瑶池金母、王母娘娘等。围绕着西王母的神话，汉代的时候有许许多多的传说，甚至还有描绘西王母的画像石（图1）。

　　图1

　　那么，西王母长得是什么样子呢？战国至汉代成书的《山海经》中描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思是说西王母的外形像人，长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，很会用高频率的声音吼叫。满头乱发，还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

　　西王母的本领很大，后世所著《枕中书》中记载：上古之时，黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾。西王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符、五胜之文。黄帝遂克蚩尤于中冀。虞舜即位后，西王母又遣使授白玉环、白玉管及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。看来，西王母能够扬善抑恶，除暴安良，辅佐天子为天下谋太平。

　　在中国最古老的雏形小说《穆天子传》里，西王母的言行像一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下，西巡到了昆仑山区，他拿出白圭玄壁等玉器去拜见西王母。第二天，周穆王在瑶池宴请西王母，两人都清唱了一些诗句相互祝福。西王母为天子歌谣曰：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”也就是说，西王母还能够赐予人年岁，使人长生。

　　西王母住在哪里呢？《汉书•地理志》明确指出，西王母住在昆仑山：“西北至塞外，有西王母石室、仙海、盐池。北有湟水所出，东至允吾入河。西有须抵池，有弱水、昆仑山祠。”民间传说，昆仑山是长寿之山，昆仑山上有瑶池，园里种有蟠桃，食之可以长生不老。

　　从这些神话传说中可知，海昏侯刘贺之所以信奉西王母，是因为她住在长寿仙境昆仑山上，她有长寿秘方不死药，她能够赐给凡人以年岁，她掌管着天上的众仙，她善于化解人间的瘟疫等灾难。因此，盼望死后升仙的刘贺，就像司马相如在《大人赋》中描写汉武帝对神仙之道的痴迷：“吾乃今日暏西王母……必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。”

　　二、人文的始祖——伏羲与女媧

　　在海昏侯墓的车马坑中，出土了一批80余件精美异常的青铜错金或错金银当卢。当卢，是马前额上的一种装饰物，也可以当通关的符节使用。其中至少四件当卢的主题纹饰中，包含着双龙交尾图案，有的是一交，有的是两交，还有的是三交（图2）。空隙处嵌满了日、月、星、山、水、云、虎、凤、鱼等辅助图案。

　　图2

　　那么，双龙交尾的含义是什么呢？为什么占据着图案的中心位置呢？

　　双龙交尾也可以解读为双蛇交尾，因为从图案上看，相交的动物似龙非龙，似蛇非蛇。从出土的大量汉画像石、马王堆帛画以及唐代壁画分析，双龙或双蛇交尾都是代表着伏羲和女娲。因为传说中的伏羲和女娲的形象是人首龙身或人首蛇身，他们交尾后孕育了人类。海昏侯墓出土当卢上的双龙交尾属于西汉早期的形象，重点表现的是伏羲和女娲互交的主题；而稍晚的东汉画像石（图3）和唐代壁画（图4）上的双龙交尾形象，重点表现的则是伏羲和女娲创造人类文明的主题。

图3

图4

　　汉代为什么崇尚伏羲和女娲呢？因为神话传说中他们不仅共同创造了人类，而且是人类文明的始祖。

　　战国中晚期的长沙子弹库楚帛书，其墓葬年代早于海昏侯墓200多年。楚帛书甲篇是一个完整的创世神话文本，经历史学家董楚平解读，其大意是：天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲，娶女娲，他们生了四个儿子。这四个儿子后来成为代表四时的四神。四神开辟大地，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通，山海之间阴阳通气。当时没有日月，由四神轮流代表四时。一千多年后，他们生出日月。从此九州太平，山陵安靖。四神还创造了天盖，使它旋转，并用五色木的精华加固天盖。人们都敬事九天，求得太平，谁也不敢蔑视天神。

　　传说中的伏羲和女娲既是兄妹，又是夫妻。伏羲戴着王冠，手执矩或灵芝，是日神；而女娲戴着花冠，手执规或仙草，是月神。他们为人类发明了八卦、发明了文字、发明了药草、发明了天文历法……。尤其是发明的文字，结束了“结绳记事”的历史，从而使人类摆脱了愚昧，走向了文明世界。