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苏轼笔下最感人的爱情:无论贫穷还是富贵,我都对你不离不弃!

Image 2020-03-09

苏轼在黄州的时候,认识了一位名叫董钺的朋友。这位董钺比苏轼还要惨,苏轼是因为“乌台诗案”被贬黄州,董钺则是直接被罢了官。被贬黄州的苏轼,每天在惊恐不安和心有不甘中艰难度日,然而,这位董钺却丝毫不因为被罢官而烦恼,反而过得十分开心。

苏东坡感到非常奇怪,就问董钺究竟是为什么,于是就有了一首流传千古的《满江红·忧喜相寻》——

忧喜相寻,风雨过,一江春绿。巫峡梦、至今空有,乱山屏簇。何似伯鸾携德耀,箪瓢未足清欢足。渐粲然,光彩照阶庭,生兰玉。

幽梦里,传心曲。肠断处,凭他续。文君婿知否,笑君卑辱。君不见周南歌汉广,天教夫子休乔木。便相将,左手抱琴书,云间宿。

在这首词的前面,还有一个小序,讲了苏轼写这首词的前因后果:“董毅夫名钺,自梓漕得罪归鄱阳,遇东坡于齐安。怪其丰暇自得。曰:吾再娶柳氏,三日而去官,吾固不戚戚,而忧柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然同忧患,如处富贵,吾是以益安焉,乃令家童歌其所作《满江红》。东坡嗟叹之,乃次其韵。”

这篇序,是苏东坡的另一位朋友杨元素写的,他在这篇序中写道:“董钺,字逸夫,自地方转运使的官位上被罢了官,回归鄱阳,在齐安(也就是黄州的古称,南北朝时,黄州是齐安郡)遇到了苏东坡。苏东坡看到董钺被罢了官,还过得潇洒自在,心里很奇怪。于是,董钺就告诉苏东坡:‘我再婚的时候娶了一位姓柳的女子,谁知道我们成亲刚刚三天,我就被罢了官。我虽然并不是太在意这件事,但很担心柳氏心里不高兴。没想到,我的这位新婚的妻子,根本不在意,反而高高兴兴地和我一起回来,如今我们过着穷日子,就像往常过富贵的日子一样,我还有什么不满足的呢?’接着,董钺命自己的家童唱自己做的《满江红》,苏东坡心生感慨,就和了一首《满江红》。”

董钺的原作《满江红》,并没有流传下来,但是苏轼唱和的《满江红》,却满满都是对两个人同甘共苦的爱情的赞美。

“忧喜相寻,风雨过,一江春绿”,头一句词,就写出了两个人前后变化之大的处境,也蕴含着很深的哲理,人生在世,忧和喜不正是在不断的转化中吗?就像一场风雨过后,带来了满江的喜人春色。

“巫峡梦,至今空有,乱山屏簇”,巫峡,用的是宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的典故。在这里指的是董钺在梓州做官,富贵一场,却如梦如幻,醒来之后,一切都烟消云散,只有眼前的乱山还像屏风一样耸立在那里。

“何似伯鸾携德耀,箪瓢未足清欢足”,这两句词,用了两个典故,第一个典故用的是孟光和梁鸿的故事,梁鸿字伯鸾,孟光字德耀。两个人在历史上留下了著名的“举案齐眉”的故事。这里用伯鸾和德耀,来代指董钺和柳氏。两个人安于贫困,相敬如宾。‘箪瓢’用的是颜回的典故,颜回是孔子的弟子中,最有才华,最被孔子赏识,却也是非常穷的那一个。孔子曾经称赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!”这里是说董钺和柳氏过着非常清贫的日子,吃穿不够,但欢乐无限。

“渐粲然,光彩照阶庭,生兰玉”,这是一句非常美好的祝愿,直白一点说,就是祝董钺和柳氏早生贵子,儿子还能够出类拔萃,成为芝兰玉树。《世说新语·谢玄传》中,有“如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳”的典故。

“幽梦里,传心曲。肠断处,凭他续”,这几句都是在称赞董钺和柳氏的心意相通,情深义厚,相互了解彼此的心意。“文君婿知否,笑君卑辱”,“文君婿”,就是那位著名的司马相如。苏东坡表达的是对司马相如的不屑,因为司马相如接受了卓文君的父亲卓王孙的资助。

“君不见周南歌汉广,天教夫子休乔木”,这两句指的是《诗经》中的《汉广》这首词,“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”讲的是一位樵夫,爱上一位美丽女子的故事。意即董钺是何等的幸运,能够求到了这样一位贤良的女子为妻。

“便相将,左手抱琴书,云间宿”,这也是苏轼在用典,用的是白居易《庐山草堂记》,“左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯,以成就平生之志,清泉白石,实闻斯言”。描绘的是一幅很清幽,也很恬然的乡间夫妻生活,表达的是对董钺夫妻俩的美好祝愿,希望他们能够远离尘世,无忧无虑地在青山绿水之间,形影不离,白头到老。这最后一句的祝愿,和上阕中最后一句话的祝愿,遥遥呼应。

都说“患难见真情”,大概说的就是董钺和柳氏夫妻两个了。无论你是富贵还是贫穷,我都愿意和你生死相随!得妻如此,董毅夫便再无遗憾,就算被罢了官,又有何妨?


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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