此时明月，一去不回唯少年

青春

唐代：韩偓

眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。

光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。

樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

此时明月，

一去不回唯少年

“辛夷才谢小桃发”，原来辛夷花即是先花后叶的白玉兰，最好的三月快到了中旬，沉默是俗世的畏惧，酗酒需要气氛情绪，一个人这般无趣，“须就邻家瓮底眠”，倒不是新愁。

唐人韩偓在屏风上寻找怀素的墨迹，但是唐朝由盛及衰，诗人的屏风早已陈旧不堪，所以他希望不如把屏风放至水潭边，让和尚的字化为蛟龙，遨游在深邃的水潭。

彼时，晚唐沉浸于宦官与军阀的拉锯战，皇帝不过是岌岌可危的阿斗，朝臣几乎全是墙头草。韩偓这个时候的纪事与述怀，点点滴滴的感时诗篇，不意竟是晚唐由衰而亡的图景。

乱世中，人人消极买醉，韩偓有诗《花时与钱尊师同醉因成二十字》云：“酒仙同避世，何用厌长沙？”与道士同饮共醉，谈不上修身养性了，诗人窥见道士们与世无争的态势，“卧床前有上天梯”，仿佛随时滋生可以长生不老的梦想。

世上只有神仙好，得道成仙是道士的终极目标，当然韩偓也不例外。于是诗人和道士们的交往便暧昧了许多，曹植也是一位长于诗情，而短于权术的诗人，权力斗争失败后，一声叹息，“我本泰山人”，泰山是当时神仙世界的象征。

这就像半醉半醒的韩偓吟咏，“桥下浅深水，竹间红白花”，他自己也未必能看破道士心中的丘壑，只好说桥下的流水有浅有深，竹林边的花朵红白相间。终究是“宦途险恶终难测”，虽然未必是穷途末路，晚唐等着朱全忠城头变幻大王旗了。

诗人的三月流离失所，和李煜不一样的是，韩偓的感伤不一定是山河破碎，他落落寡欢地回溯了白驹过隙的权谋，韶华易逝，朱全忠篡唐，他苟延残喘，转徙而不愿意献表，继续做其他军阀包养的寓公。

也欢喜庄子的“其生若浮，其死若休”，甚至很长时间内，抄录《南华真经》而一无所获，我不晓得在这欲念漂浮的羁旅，修行是不是仅仅只是修行而已，更像个严以律己的符号。

算起来古人的“忘我”与“齐同”，我恐怕是难以感悟天籁之妙。穿过韩偓的“辟谷”的修炼，他的心思仍在“窥仙事”与“看药炉”，一粒仙丹解决不了就两粒三粒，没有仙丹解决不了的烦恼。登临丹宵仙境，并非是件十分困难的事，也未必要乘槎于海。诗人此刻的索然无味，多少有点如释重负，类似他东奔西走，寄人篱下，溥天之下，莫非王土，释然如“心知无事即长生”。

原来盛唐的李白，是贺知章眼里的“谪仙人”，一样摆脱不了对权利政治的渴望。他送范山人，“初行若片云，杳在青崖间”，神仙般的人物都是乘云而去，这是俗世邋遢的神仙，亲切和蔼，神仙也是他人好。

晚唐末世，与李商隐有点亲戚关系的韩偓，辗转各地军阀，暮年在泉州定居，日日闻牛羊气，鸡犬声，燃香一炷，“始预风流”的《香奁集》成了过眼云烟，也有人以为此香艳男女之情，大抵是五代词人和凝所著，倒是没有仔细看来，罢了，又是一片春愁谁与共？