藏在博物馆里的女神们

春风十里，不如有你。

今天是女神节，

我们一起穿越时空，

在博物馆里，

向女神们致敬！

梦幻女神：洛神

洛神，又名宓妃(fú fēi )，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇。

▲宋人摹顾恺之《洛神赋图》卷 辽宁省博物馆

原《洛神赋图》卷为设色绢本，横 572.8cm,纵27.1cm。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷。

《洛神赋图》因时间久远，真迹早已失传，现在我们看到 的是唐宋年间的摹本。《洛神赋图》传世的有五个摹本， 分别藏于辽宁省博物馆(南宋)、故宫博物院(两幅)、 美国弗利尔艺术博物馆、日本等处。

其中辽宁藏本，根据 “绍兴”藏印看此本制作不会晚于南宋高宗年间。徐邦达 先生分析，图中人物衣纹作“兰叶描”,既近唐代吴道子， 又似宋代马和之，每个人物旁边都有文字说明，而每段所 书赋句近似宋高宗的笔法，所以作为宋人摹本无疑。

而北京故宫藏本是有图但在各段没有附诗赋说明，卷中有乾隆 的御题和藏印，还有元代赵子昂行书抄录的《洛神赋》全文，也有历代皇帝的题和跋。至于美国藏本，和北京故宫 藏本一样也无赋文，两者绘制形象近似，同属于宋人摹本。

红山女神：中华民族的共祖

红山女神，是指红山文化考古区域出土的一尊相当于真人大小的陶制女人头像。这尊头像采用高度写实和艺术夸张手法，既强调外形轮廓的秀美柔和，更追求内在神态的情感流露。尤其是眼球的处理——以玉为睛，深深嵌入斜立的大眼眶中心，使炯炯有光的眼神一下子迸发出来——真是神来之笔。

▲复原后的红山女神

著名考古学家苏秉琦认为：“‘女神’是由5500年前的‘红山人’模拟真人塑造的神像（或女祖像），而不是由后人想象创造的‘神’，她是红山人的‘女祖’，也就是中华民族的‘共祖’。”

▲红山文化遗址博物馆场景

辽宁牛河梁红山文化遗址属于新石器时代晚期，于1981年发现，1983年开始发掘。经专家反复考查论证，认为牛河梁遗址是距今5000多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，其布局和性质与北京的天坛、太庙和十三陵相似。充分证实了5500多年前，这里曾存在着一个具有国家雏形的原始文明社会。

这一重大发现，把中国古代史的研究从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域，并将中华文明史提前了1000多年。这一考古新成果对中国上古时代社会发展史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究产生了巨大影响。

传奇女神：妇好

她的传奇一生扮演了三个角色：

王后 母亲 女将

商王武丁的60多位妻子中

只有她独享百万恩宠

妇好

中国历史上的传奇“女神”

▲国家宝藏第一季：战神妇好传奇故事

▲1976年在河南安阳发掘的妇好墓，是唯一保存完整的商代王室墓，出土文物多达1928件随葬器物。

▲妇好铜鸮（xiāo）尊 通高45.9厘米，重16.7KG，河南博物院藏

▲ 妇好铜钺 通长39.5厘米，刃宽37.3厘米，重9KG，中国社会科学院考古研究所藏

▲ 司母辛铜方鼎 通高80厘米，重117.5KG公斤，中国社会科学院考古研究所藏

不朽女神：辛追夫人

▲复原后的马王堆千年美女 辛追夫人

辛追(前217年-前168年)，长沙国丞相利苍的妻子。1972年出土于原长沙市东郊浏阳河旁的马王堆1号墓。

时逾2100多年，形体完整，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，部分关节可以活动，几乎与新鲜尸体相似，是世界上保存最好的湿尸，也是具体表现中国汉朝上层社会文化、生活的活体见证。

▲T型帛画介绍 图：湖南省博物馆官网

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图文来源：文博圈