麻将人人会玩，“中发白”的文化内涵，有多少人懂？

麻将人人会玩，“中发白”的文化内涵，有多少人懂？麻将中的“筒条万”，各有什么含义？

在中国，麻将是种有着悠久历史的，早在明代就有类似的玩法，从明朝叶子格戏、马吊牌与麻雀牌中，就能窥见它的前世身影。作为益智类游戏，2017年4月，国际智力运动联盟还正式将，麻将列为世界智力运动项目。

古人干什么事都很讲究，即使是玩，也得弄出点文化味来，比如，寻常的酒令，就花样繁多。作为练手的麻将，牌中的花色，也并不是随便写的，而是也被赋予了某些文化上的象征意义的。

对于麻将文化的解读，仁者见仁，智者见智。但是，总体的价值方向是一致的，那就是向善、向美，还有向富。作为博彩的工具，财富的象征意义当然是不会少的，序数牌中的“筒、条、万”，代表的就是财富。

筒，俗称“饼”，它其实是一个粮仓的正上方俯视图，也就是说“筒”是一个抽象的截图。古人储粮食，都用席子围成一个桶状的立柱空间，粮食储存在里面，为了防漏雨，顶是两圈草垫以同心圆叠盖结成。

因此，从粮仓的正上方俯视下来，我们看到的抽象事物就是一个“筒”，两个粮仓就是两个“筒”，以此类推到“九筒”。都说，家中有粮，心中不慌，粮食就是古人赖以活命的财富。

条，又称“索子”，也是一个抽象图。“条”的图案原型也是谷仓，但不同于“筒”的俯视图，“条”是谷仓的侧视图。也就是说我们站着看一个谷仓，抽象看它是一个圆柱体，再把这个圆柱体平面化，就是一个带有纹理的长方形。

细心的人会发现，麻将的条里面没有“一条”，“一条”被“小鸟（幺鸡）”代替了。这又是为什么呢？有人说，是因为仓管恨透了偷吃的麻雀。古代粮食作为最重要的战略物资，看管是有严格的规定，存粮损耗也是有严格的限定，一旦损耗超过规定就要掉脑袋。而麻雀就成了仓管的天敌，一不小心，麻雀就会以仓为家了，一仓他仓存粮，不知不觉中就“变成”（生养）了麻雀。由此，仓管们恨透了麻雀，所以，用麻雀代替了一条，以此时时提醒自己。

而麻将中的“万”字牌，则是直接指钱财——万贯。贯，是古代的钱的单位，旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。昆曲代表性作品之一《十五贯》，讲述的就是一个因为十五贯铜钱而谋财害命的故事：尤葫芦无本钱经营，为生计借来十五贯铜钱。因一句戏言，其女儿一气之下离家出走。赌徒娄阿鼠赌场输得精光，回来路过尤家，为偷走十五贯钱，斗胆将尤杀死。外城伙计熊友兰为主人收来十五贯，路遇苏迷路，被众为误认为凶手，两人同押官府。知县不问青红皂白将两人判成死罪。苏州太守况钟是此案的监斩官，在复查此案中查觉罪证不实，决意为民请命，以官职担保，求得重审。可见，在古代，一“贯”钱的购买力已经不小，而万贯铜钱就更是一笔巨大财富了，所以，古代形容富贵之家，就用“万贯家财”。

麻将中的字牌“中”、“发”、“白”，也不仅仅是一种文字符号，它也折射出古人的文化价值观。在标准麻将牌中，“中”牌是红色的，“发”牌是绿色的，“板”牌是白色的，所以，它们又被称为红中、发财、白板（或白脸）。

中就是“高中榜首”的意思，所以用喜庆的红色表示。发是吉祥语，但原义并不仅指发财，还有仕途发达之意。所谓白板者，原来是指笏板。

笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。笏板也有级别，唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏（从清朝开始，笏板就废弃不用了）。白板，正是象征着身份高贵者的象牙笏。

由此看来，麻将中的序数牌与文字牌，在其文化象征意义上，是各有侧重的，序数牌中的“筒条万”是主财源广进的，文字牌中的“中发白”是主仕途通达的。这样的寓意很明显，一手牌打好了，可以家财广进、官运亨通，才算是人生的大赢家。

（图片来自网络）