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他被奉为日本禅画的“祖师”,天才徐渭和八大也都学他画画

2020-03-25

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《远浦归帆图》南宋 牧溪

他被奉为日本禅画的“祖师”,

天才徐渭和八大也都学他画画

明清两个最著名的写意花鸟画家,对后人产生巨大影响,一个青藤、一个八大,全部在非常大的程度上吸收、继承了牧溪的传统,所以牧溪真的是开山之祖。

青藤由于政治上、生活上这些原因,活得非常窘困,不光没有钱,还跟老婆吵架,乱七八糟。这个人可能有一些精神病,没事拿什么大洋钉钉自己的太阳穴,还去杀老婆,好像怪七怪八的事都做过。

宋 牧溪《松雀图》

但是这个人在文化上太有修养了。书法写得也非常好,文章写得也很好,好像中医也很好。他画的是花鸟,画写意花鸟。所以在宋朝末年,牧溪的写意画就画出来了,但没有人问,一直到青藤,接一下手,就是借着这种画,画出这样的画,很像的。

青藤在学牧溪,这个没有人发现,其实是我第一个提出这个问题。我们有证据在,把两张画贴在一块,太清楚了,这个是牧溪画的,这个是后来青藤画的。青藤当然画了很多这样的作品,牧溪就只有一张。

宋 牧溪《猿戏图》

牧溪所有的作品现在都在日本。那时候日本人到中国,很喜欢中国画。但是我想日本人那时候很穷,不是现在的日本人,那时候叫倭奴,一塌糊涂,漂洋过海跑到中国来,又不是国家派来的,也没什么钱,全是那种小和尚之类的,反正不怎么样的一些人。他们实际上是来中国学习的,但是他们没有钱,不可能把宫廷的绘画带走,他们带走的其实就是类似牧溪这样的画,真画得好,但是不值什么钱,又没什么地位。

他们都处于社会的底层,个人的文化修养比较深,自己发作起来又比较厉害。我开玩笑说,就像一个大学教授喝醉酒了,说话很放纵的时候,他会胡说八道出很多有内容的东西来,会很有意思,因为他的内心很丰富。一个文盲,内心没有多少积累,喝醉酒了最多骂两句粗话,没有了。青藤肯定是一个内心也很丰富的人,他突然找到这样一个表现形式,他开始什么都不管,放诞无忌的时候,就做出这些东西。

明 徐渭 榴实图

所以一个人社会地位低,有时候反而聪明。毛·泽·东讲的,高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明,在一定情况下是有道理的。为什么会出现这种情况?比如,中国人自己判定哪张画好,哪张画不好的时候,有很多其他的因素掺进来,说这个人有没有地位啊,这个人有没有名气啊,皇帝怎么说啊,等等,反而弄得没有眼光,不纯粹。而到了日本人那里,他不太知道这些事,也没有必要关心这些,反而会让他的判定更加直接和准确一些。

人不在利害中间,头脑就清醒一些。所以日本人当时看得比中国人清楚,这种可能性完全有。因为当时在中国,比如皇帝画的是工笔画,可能大家就认为画得越细越好,你画这么粗枝大叶的,人家觉得不好。但日本人不管,日本人觉得这个也好。牧溪的画到了日本以后,对日本的画影响非常大。在中国,是青藤把牧溪开创的大写意的境界又传递了下去。

八大山人 荷花翠鸟图

青藤以后又出现了八大,八大的那种鸟,其实笔法差不多,就是从牧溪的鸟过来的,但之前没有人这么画鸟,就是身子一团墨,头一团墨。

中国花鸟画远远不只是画了一朵花、两只鸟这种东西,它只是拿这个题材做一个借口,其实表达的完全是一个宇宙观,就是一个人对世界、对宇宙的一种理解。所以佛教里面有一句话叫作:“一花一世界,一叶一如来。”

一朵花就是一个世界,一片叶子就是一尊如来,在青藤和八大身上非常充分地体现出来了。像八大后来画的一些鸟,真的就是一个世界。从八大的鸟你能看出来,八大有那种愤怒、清高、孤傲,因为八大也是皇室后人,跟石涛、赵孟頫一样,所以他有对江山失去的那种愤怒。

八大山人 竹、岩石和鸳鸯

而牧溪身上没有这种东西,牧溪无所谓的,他有的是那种高远,对世界的宽容,牧溪非常厉害。牧溪的作品有那种古远,那种高妙。

八大就是愤怒,开玩笑说,一个很有文化的人、水平很高的人愤怒起来肯定是有水平的嘛,表现内心的孤愤,表现得很强烈,笔墨里边有一股怒气。这个怒气也不低档,是很高级的一种表达,就是笔墨画得很有个性,很浑然,就像喝一口烈性酒那样。

而你看牧溪的作品不只是在喝烈酒,牧溪的作品就像是在深山里边,突然听到高山流水那种声音,灵魂为之一振,非常高妙,是天籁之音。

八大山人 柳条八哥图

赵佶的工笔花鸟能画得这么清高,这么灵透,是他借这种形在表达一种思想,表达一种境界。比如他画一只八哥在洗澡,这只他画出来的八哥,其实含量已经远远大于一只真的八哥,真的八哥也不过如此。但是他怎么能画得就是比一只真的八哥还要丰富、还要细腻?

像西画里面,凡·高画一朵向日葵,实际这朵向日葵已经比一朵真的向日葵要复杂、丰富多了。这朵向日葵把他内心一种审美的感觉触动了,他就不停画下去,画到最后,比一朵真的向日葵都丰富,一朵真的向日葵没有多少东西。

你去看宋人的花鸟,经常会有这种体会。赵佶画过一只鹦鹉,比真的鹦鹉好看多了,里面的内涵要比真鹦鹉多很多,有一种富贵气,一种很好看又富丽堂皇、很孤傲、很清高的气质。你去看一只真的鹦鹉,真的鹦鹉好像有点偷工减料,被他画出来的鹦鹉好像才是真正的鹦鹉,所以这个东西是很神奇的。

作者:朱新建

《观音·猿·鹤图》现藏于日本京都大德寺,三幅一组。日本僧人圆尔辨圆到径山寺学习佛法,与牧溪为师兄弟,圆尔辨圆归国时,牧溪赠送给他《观音图》、《松猿图》和《竹鹤图》,这组作品在日本获得了极高的评价,牧溪也被认为是日本禅画的“祖师”,如今这三幅也已被日本认定为“国宝”,奉为神品。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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