《诗经》中这种动物，面目并不和善，却是一种吉祥的动物！

这几年随着网络电影的兴起，很多的怪兽片，神怪片，玄幻片都有怪兽的身影，怪兽依靠其恐怖可恃的形象，一直在网络大电影的市场上，占据着一个很重要的位置。怪兽片的怪兽，给人以很恐怖的视觉效应，眼球经济生发了经历利益，造成怪兽市场的繁荣。

其实还有一种怪兽，网络大电影在很少出现，但是现实生活中却经常可以看见，很多人可能佩戴过这种神兽的饰品，家里有过这种神兽的摆设，也有的可能在豪宅宅院的门庭两侧看到过这种怪兽的石雕，它的名字称呼为麒麟。

麒麟的造型很是凶悍，狰狞，如果现实中真的有这样一种动物出现，估计很多人会吓得魂飞魄散，可是，这种动物在几千年来的华夏文化中，是中华文明古国的一种很吉祥的瑞兽，在《诗经》的《麟之趾》这篇诗文中，更是对于麒麟这种怪兽，进行了无尽的赞美。

这首诗的全文如下：

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

这首小诗乍一看，很是平平，好像没有什么过人之处，实际上，这首诗正是通过三个叠句的回旋往复，造成了一种反复吟唱的效果，给人以极美的视觉享受和听觉享受。

下面我们翻译一下这首小诗：

麒麟的脚趾啊，仁厚端庄的公子，哎呦伟大的麒麟！

麒麟的额头啊，仁厚端庄的公子，哎呦伟大的麒麟！

麒麟的尖角啊，仁厚端庄的公子，哎呦伟大的麒麟！

这首诗用麒麟比作“公子”，公子指的是诸侯国的贵族的子孙。麒麟本来是很尊贵的神兽，诸侯国的公子们，就像麒麟的脚趾，麒麟的额头，麒麟的尖角一样，让人尊敬，令人敬佩！

我们都知道，古代的四大神兽分别为“麟、凤、龟、龙”。在古代，麒麟的地位并不低于龙，四大灵兽除了龟在地球上是存在的，其他的三种，都是一种神话传说中的灵兽。

虽然麒麟在地球上可能并没有存在过，却不影响它成为一种祥瑞之兽，人们把美好的愿望，寄托在这种造型并不和蔼，也不慈祥的神兽上，希望佩戴着这种神兽的饰品，可以为自己带来好的运气。

我们都知道，几乎所有的神兽，都是带有驱邪、避祸的作用，但是麒麟祛除的是什么邪魅，在几年前的流传中，竟然没有流传下来，只是流传下来了，它能够带来好运，带来光明和幸福，人们希望麒麟永远伴随自己，这种信仰被人们坚定继承下来，在几千年的封建社会，人们用麒麟的各种造型，做成装饰品，或者造成雕刻艺术，在建筑物上发挥着作用。

大户人家的房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处，有手艺的工匠，以砖雕，石雕，木雕等方式，用麒麟做图案进行装饰。在现今有些单位的门口，麒麟作为护门神兽，显示着德威。

麒麟不论是上古时代，还是今天，都是一种很吉祥的神兽，它不仅预示着光明幸福永远伴随，还有着多子多孙，后代吉祥的预兆，所以很多人会给小孩子的胸前，挂一个麒麟的首饰，寓有吉祥如意，岁岁平安的意义。

麒麟出没处，必有祥瑞，《诗经.》中的这首小诗，更是为我们证明了麒麟的魅力。