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《诗经》中这种动物,面目并不和善,却是一种吉祥的动物!

2020-03-26

这几年随着网络电影的兴起,很多的怪兽片,神怪片,玄幻片都有怪兽的身影,怪兽依靠其恐怖可恃的形象,一直在网络大电影的市场上,占据着一个很重要的位置。怪兽片的怪兽,给人以很恐怖的视觉效应,眼球经济生发了经历利益,造成怪兽市场的繁荣。

其实还有一种怪兽,网络大电影在很少出现,但是现实生活中却经常可以看见,很多人可能佩戴过这种神兽的饰品,家里有过这种神兽的摆设,也有的可能在豪宅宅院的门庭两侧看到过这种怪兽的石雕,它的名字称呼为麒麟。

麒麟的造型很是凶悍,狰狞,如果现实中真的有这样一种动物出现,估计很多人会吓得魂飞魄散,可是,这种动物在几千年来的华夏文化中,是中华文明古国的一种很吉祥的瑞兽,在《诗经》的《麟之趾》这篇诗文中,更是对于麒麟这种怪兽,进行了无尽的赞美。

这首诗的全文如下:

麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。

麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。

麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

这首小诗乍一看,很是平平,好像没有什么过人之处,实际上,这首诗正是通过三个叠句的回旋往复,造成了一种反复吟唱的效果,给人以极美的视觉享受和听觉享受。

下面我们翻译一下这首小诗:

麒麟的脚趾啊,仁厚端庄的公子,哎呦伟大的麒麟!

麒麟的额头啊,仁厚端庄的公子,哎呦伟大的麒麟!

麒麟的尖角啊,仁厚端庄的公子,哎呦伟大的麒麟!

这首诗用麒麟比作“公子”,公子指的是诸侯国的贵族的子孙。麒麟本来是很尊贵的神兽,诸侯国的公子们,就像麒麟的脚趾,麒麟的额头,麒麟的尖角一样,让人尊敬,令人敬佩!

我们都知道,古代的四大神兽分别为“麟、凤、龟、龙”。在古代,麒麟的地位并不低于龙,四大灵兽除了龟在地球上是存在的,其他的三种,都是一种神话传说中的灵兽。

虽然麒麟在地球上可能并没有存在过,却不影响它成为一种祥瑞之兽,人们把美好的愿望,寄托在这种造型并不和蔼,也不慈祥的神兽上,希望佩戴着这种神兽的饰品,可以为自己带来好的运气。

我们都知道,几乎所有的神兽,都是带有驱邪、避祸的作用,但是麒麟祛除的是什么邪魅,在几年前的流传中,竟然没有流传下来,只是流传下来了,它能够带来好运,带来光明和幸福,人们希望麒麟永远伴随自己,这种信仰被人们坚定继承下来,在几千年的封建社会,人们用麒麟的各种造型,做成装饰品,或者造成雕刻艺术,在建筑物上发挥着作用。

大户人家的房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处,有手艺的工匠,以砖雕,石雕,木雕等方式,用麒麟做图案进行装饰。在现今有些单位的门口,麒麟作为护门神兽,显示着德威。

麒麟不论是上古时代,还是今天,都是一种很吉祥的神兽,它不仅预示着光明幸福永远伴随,还有着多子多孙,后代吉祥的预兆,所以很多人会给小孩子的胸前,挂一个麒麟的首饰,寓有吉祥如意,岁岁平安的意义。

麒麟出没处,必有祥瑞,《诗经.》中的这首小诗,更是为我们证明了麒麟的魅力。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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