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《诗经》中一首千古流传的诗,乃千古第一首把女人比作花的诗!

Image 2020-03-26

《诗经》是我国伟大的一部先秦时代的诗集,它的内容歌颂着当时的风土人情,歌咏着当时人们辛勤的劳作,歌颂当时民风的和谐,淳朴,其中一首诗《桃夭》,千百年来已经成为了千古名诗,它优美的内涵,辞藻,以及描绘的情景,给了人们美的享受。

这首诗的全文如下:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡(fen)其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁(zhen)蓁。之子于归,宜其家人。

这首诗的第一段“桃之夭夭,灼灼其华”,已经成了千古绝唱,据说这是我们的祖先,第一首用桃花比喻女子的诗篇。

桃花是是那么的美丽,绚烂多姿,桃花是那么的可爱端庄,桃花树林里,它们朵朵辉映在一起,鲜艳夺目,就像姑娘美丽的脸颊。

桃花耀眼的美丽,好像燃烧的火焰,“桃之夭夭,灼灼其华’”八个字,运用的极其简练,却让我们看到了一篇燃烧开放的桃花图。

下面我们简单地解释一下这首诗的意义;

远方一片茂密的桃花,点点辉映,好像燃烧的火焰,这位女子要出嫁了,她美好的模样,使得夫妻和睦,家庭和谐。

远方一片茂密的桃花,将来结出的果实也会非常的多,非常的大,这个女子要出嫁了,将来一定能够让家室兴旺,子孙延续。

远方一片茂密的桃花,茂密的叶子将会代替它,这位女子就要出嫁了,她美好的模样,一定能够让家族和顺,人人都满意她。

这一首小诗,一连用了几个反复句,来体现这位女子的美好,她的出嫁是一件让夫家增彩的事情,就像桃花一样,美丽的她嫁到了夫家,就能让夫家吉祥如意,为夫家生育子孙,。夫家子孙满堂,和美而幸福。

这首诗的意义,从字面上很容易理解,因为新奇的比喻,把女人比作了桃花“桃之夭夭,灼灼其华”,开创了女子如花的先河,(周星驰恶搞的如花排除在外)

“桃之夭夭”成为千古名句之后,后来经过几百年的演化,又延伸为了“逃之夭夭”,逃之夭夭和桃之夭夭意义相差甚远,“逃之夭夭”意思为逃跑的无影无踪,桃之夭夭为花朵盛开,茂盛的样子,两个意义完全不一样的词汇,来源于最初的这首诗经中的《桃夭》,逃和桃是谐音字,在流传的过程中,“桃”成为了“逃”,“桃之夭夭”成为了“逃之夭夭”,这也是历史上一个小小的诙谐插曲。

《桃夭》这首诗,还有一些学者认为,这首诗是先民驱逐鬼神,祭祀时候的唱作,祈求鬼神归到原处,并且祈求鬼神赐福于世人。这种说辞也有一定的意义,古时候的人,对于祭祀这件事,是很看重的,他们祭祀祖先,用这首如同歌曲一样的唱词,来表达自己的心愿。

但是大部分学者还是倾向了这是一首婚姻爱情诗,认为这首诗写的是姑娘出嫁时候的美好情景。

古时候的人,是非常有睿智的,这一首诗,虽然是先人创作,那时候的文明不发达,却能够写出这么美好的句子,用“灼灼其华”,比喻每人的美貌,这种语感,修饰,今天的我们,也是很难写出来的。

先人的词汇量其实并不比今天的我们少,当时的一些字,今天的我们都很少用到,成了生僻字,比如这首诗的蕡(fen),代表着果实累累的样子,今天的我们很少用到了,当时的人们为了情感的需要,文学上进行着大胆的创新和发明,很多字我们今天也不认识,但是他们用这些字,写着自己的诗篇,今天的我们,还需要从先秦的文字里汲取营养。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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