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“道可道非常道”,这句话究竟是什么意思?

2020-03-29

我们中国古人写文章,那是字斟句酌,惜墨如金,结构干净利索,从不拐弯抹角。一般都是直奔主题,开篇第一句话,就把文章的宗旨就写出来了,然后逐步展开,再详细加以说明。

比如老子的《道德经》,开篇第一句就是“道可道非常道”。这一句话,其实就把整部《道德经》的宗旨讲完了,这部经讲的就是“道”,不讲别的。这句话我们中国人都很熟悉,小时候就学过,但究竟是什么意思呢?估计除了老子本人,很难有人完全清楚了。下面我们详细揣摩一下这句话的意思,不一定对,只能算是个人理解,仅供大家参考一下。

大家知道,古人的文章是没有标点符号的,一旦在不同的位置加上标点符号,意义就会发生很大的变化,这句话也不例外,我们可以分为三种断句方式:

一、道可道,非常道。

这是大家最常见到的一种。这个“道”是什么呢?“玄之又玄,众妙之门”,“百姓日用而不知”,它是天地间最原始的那种东西,一直都在我们的身边,但却很难形象地用言语表达出来。也就是说,只要我们一说出来,就已经偏离那个真正的“道”了。所以老子写这部经的时候,也是很为难的,明知道这样,但还是要写,文以载道嘛!起码让我们对“道”有个大概的了解。

所以这句话是在告诉我们,“道”是只可意会,不可言传的,《道德经》里面讲的虽然都是“道”,但那些都代表不了“道”,我们不要执着表面的文字,要透过文字,用心去感悟那个真正的“道”。

二、道可,道非,常道。

这样一断句,就又是一种意思了。就是说,好也可以,坏也可以,怎么都可以;对也对,错也对,怎么都对,这就常道。

在大自然中,除了我们人类,其他动物、植物、矿物等等一切万物,它们都是没有“好坏对错”这个观念的,这才是自然而然的。比如下雨吧,下雨到底是好还是坏?是对还是错?这能说清吗?说不清的。雨水没有对错之分,只是我们人类主观强加给它的分别而已。干旱的时候,下点雨,我们就觉它很好;如果在暴雨季节还不停地下雨,导致洪涝灾害,我们就觉得雨不好了,这都是站在我们人类自身的角度看问题的,所以这不是“道”。

真正的“道”,就在自然之中,它是自然而然的,没有好坏对错之分。那我们现实生活中呢?照样离不开“道”,也没有绝对的好坏对错。现在我们认为对的、好的,过上几十年、几百年,可能就变成错的、坏的了,此一时彼一时嘛!这就是社会的常态。所以老子说:道可,道非,常道。

三、道,可道,非常道。

这样断句,又是另外一种含义了。这句话的意思就是说,道分为两部分,一种是可以用言语说出来的“常道”,还有一种是“非常道”。“道”其中的一部分,是我们可以体验到的,可以用文字表达出来的;但另外一部分,不但文字表达不出来,甚至我们想都想不出来,根本体验不到,完全超出我们的认知范围。

所以老子说“道”是玄之又玄,我们根本琢磨不透,我们人类也只能认识“道”的一部分。通过这句话,我们可以明白,《道德经》中所讲的,就是这部分“常道”,而不是全部的“道”。

以上这是最基本的三种断句方式,还有其他种,我们就不一一分享了。总而言之,这句话可以有多种解释,也都能解释得通,究竟哪个才是老子的本意,只能是仁者见仁,智者见智了。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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