讲究对称之美的对钱

对钱：治平元宝

所谓对钱就是同一种年号名称的两枚钱，它们的大小、薄厚、币材、边廓、穿孔完全一样，只有书法形式不同，我们把这种类型的钱称为“对儿钱”。

这类钱有的是楷书、行书二体成对，有的是楷书、篆书二体成对，有的是隶书、篆书二体成对，等等。对钱是中国钱币造型独具特色的表现形式，欣赏它是一种美的享受。

对钱最早出现于五代十国的南唐，宋代最流行，元以后绝迹。从北宋天圣元年开始，直到南宋淳熙七年停铸，铸行长达150多年，共出现过十几种。

一般认为南唐嗣主李王景铸造的“开元通宝”篆书、隶书对钱是最早出现的对钱。

北宋是对钱铸行的鼎盛时期。从宋仁宗天圣元年（1023年）首铸“天圣元宝”真篆书二品对钱开始，至靖康二年（1127年）北宋灭亡止，104年间北宋政府先后铸造发行有“天圣元宝”、“明道元宝”、“皇宋通宝”、“至和元宝”、“治平元宝”等对钱25种。

对钱：天圣元宝

每一种对钱还有版别之分，有的对钱版别还相当繁杂，如“元丰通宝”、“政和通宝”、“宣和通宝”等对钱版别多达四五十种。

中国古代的对钱艺术在北宋徽宗时期发展到了顶峰。在宋徽宗铸行的各种钱币中，除崇宁、大观钱没有出现对钱品种外，圣宋、政和、重和、宣和等钱币都是成双成对的，其品种之多、质量之精、书法之美，堪称空前绝后。

南宋初年继续铸造有绍兴、乾道等对钱。但自南宋淳熙七年（1180年）起开铸纪年钱后，钱币钱文采用呆板的宋体字，曾经盛行一时的对钱渐趋消亡。南宋初年伪齐政权刘豫曾铸“阜昌通宝”、“阜昌元宝”钱，均是篆书、真书对钱。西夏也曾铸行篆、真二体的“光定元宝”对钱。

最早发现“对钱”现象并加以研究的是清代乾嘉年间的古钱学家翁树培。翁氏在其所著《古钱汇考》一书中首次收录了100多对对钱。

对钱：皇宋通宝

对钱制作风格相同，显示出对称的美感。它有三个主要特征：

一是两枚钱币钱文相同；

二是使用两种书体，其中篆书必居其一，另一种书体为隶书或行书等；

三是除钱文书体不同外，两枚钱币币值相同，形体对等，即钱形大小、钱身厚薄、穿孔大小、轮廓阔狭、钱文位置、字体大小、铜质等各个方面都完全一致，可以成双配对。

对称美是中华民族的一种审美观念，也是汉民族一种传统的哲理思想。采纳方孔圆钱的形式，作为中国历史上主要流通货币的形制，沿用两千多年之久，其中既有制造工艺上的原因，使用习惯上的因素，也有传统伦理道德，哲理思想上的缘故。

方孔居中，周廓圆浑，钱文分列上下左右，既显得端庄严肃，雍容大方，又易于流通，便于使用；既不失货币作为财富象征的高贵之容，又不落交换流通中轻重偏移的俗套。

而对钱的出现，正是这种哲理思想在钱币制造中的延伸和发展，也是更多地追求钱币对称美的艺术效果的表现。

特别是两宋时期，有崇尚艺术文化的风气，铸钱的工艺技术又大大提高，从合金配比的科学性，到工艺流程的严格要求，两宋时期都超越前朝，这些条件促成了两宋对钱的盛行，同时也把中国古代金属铸币的艺术性推到了巅峰。

宋初沿袭唐制，尚无对钱之风，至太宗淳化、至道年间（990—997年），皇帝亲书钱文，始用真、行、草三种书体同时铸钱，史称“三体书”，也可以说是北宋对钱的先声，但两宋对钱之风的真正形成，是仁宗朝以后的事情。

北宋仁宗天圣元年（1023年）到南宋孝宗淳熙六年（1179年），是两宋对钱的盛行时期，历时一百五十六年。淳熙七年，宋钱币制改革，钱背开始记年，对钱制度在铜钱中不再采用，只是在部分铁钱铸行地区，继续沿用。

《古泉汇考》

清朝乾隆嘉庆年间，约十八世纪下半叶至十九世纪初，翁树培在《古泉汇考》中专门记录了关于古钱版别研究的心得体会，其中也包括了对于对钱研究的认识。《古泉汇考》是翁树培的著作，也是那个时代研究成果的一个代表。

对钱制作特征的区别鉴定，大致可以从四个方面着手：

一是钱体的大小轻重。如：小平大样，小平小样；折二广穿，折二狭穿；厚肉，薄肉等等。

二是钱体的制作特征。如：阔缘，中缘，狭缘，背阔缘；肥郭，细郭，正郭，决郭，阴郭，背肥郭等等。

三是钱文的书写特点。如：大字，中字，小字，长字，短字，纤字，大头通，广通，隶通；平头元，尖头元，肥元，狭元；横点宝，方贝宝，圆贝宝，隶宝，长宝；政和钱的文政，抱正，长尾；宣和钱的圆冠，长冠，巨冠等等。

四是钱文的位置布局。如离郭，寄郭，接郭；隔轮，连轮；进通，退通；仰元，俯元，昂宝，离宝；宣和钱的俯宣，治平钱的直平，斜平等等。