《左传》的大智慧：人谁无过，过而能改，善莫大焉
1
“多行不义必自毙。”
多做坏事的人，必然会自取灭亡。
2
“不以一眚（shěng）掩大德。”
不能因为个别过错，
就抹杀了一个人的大功德。
3
“众怒难犯，专欲难成。”
公愤不可激，一意孤行事难成。
4
“善不可失，恶不可长。”
一个人不可以失去善良的本性，
不可以滋长恶习。
5
“日月之食，何损于明？”
日月的亏蚀，
怎么会减损日月的光明呢？
6
“不义而强，其毙必速。”
用不道义的手段变得强大，
其灭亡一定很快。
7
“爱子，
教之以义方，弗纳于邪。”
爱护子女，
应当用做人的正道去教育他，
不能让他误人歧途。
8
“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
谁能不犯错误呢？
犯了错误能够改正，
没有比这更好的事情了。
《左传》是我国第一部详尽详细的编年体历史著作，它以丰富多彩的历史资料和幽美的文采，闻名世界，为"十三经"之一。
司马迁编写《史记》，多采《左传》原材料，王莽时刘歆全力青睐，"教子孙后代，下到女性，莫不朗读"，《左传》才足以广为人知。几千年来大家一般都觉得《左传》的作者为左丘明，此说最开始常见于《史记》，《史记·十二诸侯年表序》云："……孔子明关键，干七十余君，莫可用，故西观周室，论左传旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下到哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事部门浃。七十子之徒口受其传指，为有一定的刺讥褒讳挹损之文辞不能书见也。鲁君子左丘明惧徒弟每个人异端，各安其义，失其真，故因孔子左传具论其语，成《左氏春秋》。
《左传》称鲁国为"我"，对鲁国君主单称"公"，记叙鲁国的事儿十分详细，而且都立在鲁国观点上叙述评价。因此许多人觉得作者为鲁国人毫无疑问。再观《左传》的写作，在其中描述孔子之言时多称孔子之字"仲尼"，而孔子学员在《论语》上都是敬称其师为"子"，从没称字，因此"仲尼"之称应是孔子的朋友对他的称呼。孔子的朋友到底是谁?就是说左丘明。《左传》深得《春秋》之微言大义，较《公羊》、《榖梁》为胜，此人必亲与夫子论史，而深明夫子之理。对于《左传》中一些預言要到东汉时才灵验，并且又记述了些东汉时的历史时间，这应该是后代增加，而本书之绝大多数還是写出于秋春末期。而孔颖达引先人语曰："孔子将修秋春，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修秋春之经，丘明而为传，共为表中。"
