从唐诗看唐代的中日民间关系，李白的诗让人惊喜意外

中日关系一衣带水，交往历史非常悠久，虽然近代以来的事情大家心里很不爽，但在唐代两国关系还是比较不错的。从公元七世纪初至九世纪末的二百多年时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。

公元630年，舒明天皇派出第一次遣唐使，公元894年菅原道真建议废止遣唐使，这264年间，共派出十九批遣唐使团。日本不断派人到中国学习，每次派出遣唐使团多达百人以上，尤氏多至五百余人。大唐的许多律令制度、文化艺术、科学技术、佛教文化以及风俗习惯等，通过遣唐使传入日本，对日本的社会发展产生重大影响。

今天通过欣赏一些唐代诗歌来看看当时两国之间民间来往，可以说是温馨、真挚的。

前段时间，日本在捐赠中国的抗疫物资上写了“山川异域，风月同天”，引起很大轰动。这首诗的作者是日本人长屋，他赠送大唐一千件袈裟，在袈裟的衣服边缘上写了一首诗，题目叫《绣袈裟衣缘》，全诗为：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”唐朝鉴真大和尚看了后，于是决定克服一切困难东渡日本，这就是史书中鉴真六次东渡的缘由。中日友好医院就建了一尊鉴真塑像，以象征两国人民的友好。

而大唐内部，留下更多关于和日本交往的诗篇，最伟大的浪漫主义诗人，也是有日本朋友的。唐开元五年（717年），日本第九次遣唐使中有一人叫阿倍仲麻吕，到大唐后改名晁衡（又作朝衡），学成之后，并没有及时回国，而是留在了大唐朝廷做官，和当时的李白、王维成为好朋友，结下深厚情谊，并有不少诗篇唱和。公元753年，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇到大风，船队出现意外，传说被溺死了。李白听说了，深情地写下了这首《哭晁卿衡》：

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

晁衡的经历是不是和现在很多留学生类似？去外国学习就留在那里了，还代表他国回到了母国。不过，晁衡命大，这次海上遇难，没有被溺死，随风飘至海南，辗转回到长安，继续在唐朝做官，公元770年卒于长安。李白去世八年后他才去世，不知他回到长安后有没有和李白联系，要是知道李白给他写了这么深情的挽诗，不知会怎么想？

李白的这首诗还是很有艺术性的，“征帆一片绕蓬壶”写得非常传神，凭借想象，揣度晁衡在大海中航行的情况，船行驶在辽阔无际的大海上，随风上下颠簸，时隐时现，远远望去，犹如一片树叶漂浮在水面上。“蓬壶”是传说中的蓬莱仙岛，意指晁衡归途中岛屿众多，和“征帆”两者合在一起，给人感觉很容易出事。

后两句，高度评价晁衡，他的溺亡，像皎洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中。道出晁衡的品行高洁，还和实际环境紧密相连，令人无限惋惜和哀愁。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲恸万分，连天宇也好像愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地悼念晁衡的仙去。

诗仙就是诗仙，一两句话不仅把事情说清楚，还表达了自己的无限哀思，顺带高度评价了对方，狠狠地恭维了一番。

其他人也写了送人归日本的诗歌，选两篇非常不错的，一起欣赏欣赏。韦庄《送日本国僧敬龙归》：扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到，一船明月一帆风。

钱起的《送僧归日本》：上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。

这几首都是对遣唐使成员和僧人的赠别诗，各有特色，不过更喜欢李白，这首诗本身艺术性很强，由于晁衡在大海中漂流后又回到了长安做官，且比李白多活了8年。这件事情本身就很有意思，感觉有点像漂流记、恐怖片、惊悚剧，让你惊不惊喜意不意外！