古董承载的历史，最古老的镇国之宝，上面竟然出现了“中国”

导读：咱们中国素来被全世界尊为文明古国，有着上下五千年的辉煌文明。这些文明历程除了被历史资料记载下来之外，还有一些东西也有着最真实的记忆，那就是博物馆里的古董。咱们今天就通过一件镇国之宝，来看一段三千年前的记忆。

宝鸡青铜器博物馆的镇国之宝，何尊

陕西宝鸡青铜器博物馆珍藏了一座铜尊，名为“何尊”。中国发现的铜尊不少，但是这一件却是非比寻常，它号称镇国之宝。这件铜樽，以雷纹为底，高浮雕的地方则是卷角的饕餮纹，圈脚装饰的也是饕餮纹，可谓是工艺精美，造型雄奇。尤其是在灯光的照射之下，那是格外的庄严厚重。

1963年，何尊于宝鸡市的贾村出土，也是宝鸡市博物馆收藏的第一件青铜器。不过，这件宝物出土之后，在长达12年的时间里，它仅仅只是宝鸡博物馆的镇馆之宝而已，而不是我们今天所说的，那么高级别的镇国之宝。

那么，这是为什么呢？因为在整整12年时间里，专家一直没有搞清楚它的价值。那么，它为什么会被安置在国宝的最高展台上呢？

史学专家说，这是因为它记录了上古时期，两个壮志少年的心跳，和一段关于王朝发展，不忘初心的对话。这句话有点让人很难理解，这两个壮志少年的心跳和一段不忘初心的对话，这什么意思？这就要回到3000年前了。

看过《封神榜》的朋友都知道，3000年前武王伐纣，推翻了商纣的统治，建立了周朝，史称西周。当年的周武王可谓是雄才伟略，英姿勃发。

1963年，何尊于宝鸡市的贾村出土

但是，人总是会衰老，生老病死谁也避免不了。到了公元前的1043年，武王去世了。他就把王位传给了谁呢？周成王姬诵。姬诵继位的时候年纪很小，只有12岁，搁现在还是个小学生。但是别看他小，他却有着一颗壮志雄心。

商纣王残暴，民不聊生，加上连年的征战，当时新建的西周王朝积贫积弱，周成王便在他四叔姬旦的辅佐之下，开始励精图治。姬旦很多人都听过，后来的圣贤孔子把他奉为儒家的先驱大贤。

当年周成王正是在他的辅佐之下，发誓要励精图治，永葆江山。而雄心壮志的周成王，就是刚才说的，跟何尊有关的两个少年之一。那么，还有一个少年是谁呢？

当年周成王继位之后，按照武王临终的遗愿，他在距离王城镐京（现在的西安）300多公里的地方，建立了一座新的都城，那就是今天所说的洛阳。

在这里，有一天他召见了一个很有才能的人，是他的同宗的贵族，也是一个少年，这个少年名字叫做“何”。上古时期很多人的名字都是一个字的，“何”与周成王一样，对于父辈的伟业是相当的敬仰。两个人由此也惺惺相惜，发誓要像父辈一样，干出一番大事业！

武王去世，周成王姬诵继位

尤其是“何”，年纪轻轻就被新王看重，那更是热血沸腾，于是他就想要干一件非常热血的事情。在得到批准之后，“何”就筹造了一件青铜尊，以此来铭记父辈和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。

他铸造的这件青铜尊，也就是现在的何尊，史学家是以他的名字来命名这方尊。那么，来历如此不凡的铜尊，怎么就12年里没有人知道它的价值呢？它的来历又是怎么被发现的，他又凭什么由镇馆之宝升格为镇国之宝的呢？

1975年，也就是何尊出土后12年，国家文物局要在日本，举办一场中国出土文物的精品展。这个任务就交给了这位青铜器专家，后来的上海博物馆馆长马承源。

很快，马馆长就从全国各地，调集了一百件一级文物，其中就有宝鸡出土的这件何尊。不过当时不叫何尊，而是根据它的造型特点叫做“饕餮纹铜尊”。

当时，饕餮纹铜尊在考古界已经是很有名气了，马馆长也是早有耳闻。可是当他见到实物之后，心里就开始有了疑惑，疑惑什么呢？要知道，在商周时期，但凡铸造的大件青铜器，一般上面都有铭文记录它的来历，记载主人的生平等等。

专家从何尊内的底部发现铭文

像何尊，当时叫做饕餮纹铜尊，个头不算小了。这么大个的铜尊怎么就没有铭文呢？马馆长一边想着这个问题，一边很本能的伸手在铜尊身上摸索了起来。

当他摸到铜尊里边底部的时候，手感不对，感觉底部某个地方好像有字。于是，他就借着光往里头看。可是里边除了铜锈，好像也看不出有字，怎么回事，自己摸错了吗？

他很不甘心，于是就让人把锈除掉。幸亏马馆长的不甘心，要不然，一个天大的秘密就不可能现世了。清除锈迹之后，铜尊底部果然发现了一段铭文。

经过仔细的研究，明文共有122个字，那么这段文字的意思是什么？大致翻译一下，“成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行大祭。周成王于丙戌日在京宫大室，对宗族的小子何进行了训诰。讲到何的先父公氏追随文王。文王受上天大命统治天下，武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下之中心，统治民众。周成王赏赐何，贝三十朋，何因此做尊以作纪念。”

正是这段铭文的发现，瞬间提升了何尊的价值！因为，它不仅证实武王灭商之后，就在成周这个天下中心，产生了一统天下的战略意图。而且，还为解决“周公摄政七年，是否包括周成王在位年数之内”的历史课题，提供了直接的资料。

三千年前的何尊上出现“中国”字样

更为重要的是，它对于中国这个称谓的出现，有着极不平凡的意义。铭文全文中的一句“余其宅兹中国”，最后这两个字“中”和“国”，这两个字是在所有的史料里，是第一次作为一个词组出现。

怎么样？3000年前，咱们“中国”的词汇就已经出现了，涨知识了吧？不过字虽同，意义却不一样。这里的“中国”和咱们今天所说的“中国”的意思，其实是两码事。

怎么说呢？专家们在仔细研究了铭文的意思之后，认为“宅兹中国”的本意，只是说，我要住在国家的中心管理天下。这个“中国”指的是国家的中心，也就是当时的都城成周，今天咱们的洛阳。

那为什么洛阳是周朝初期的“中国”呢？专家认为，这主要有两个原因，其一跟周朝初年的政治地理相关。地图上的上古三国夏、商、周，商朝人的主要区域是在东部的黄河下游；而周朝人的主要区域是在西部的泾水和渭水流域，而东西两片区域的中心，正是洛阳位置所在。

铭文上的中国字样，有着很重要的意义

另外，根据《尚书禹贡》记载，早在远古时期，大禹治水，曾经把天下划分为九州，其中就把洛阳划分为中原地区，也就是统治的中心地区。

周王入主中原，迁都洛阳，为的是名正言顺的继承统治。所以，周朝初期的所谓“中国”，那指的就是洛阳，而不是现在的意义上的“中国”。

但是，“中国”这个词儿，又的确是从3000年前的这件何尊上首次出现的，那意义可非同一般了。所以，称它为镇国之宝一点都不为过。