古人把心情写在壁上,成就千古之绝唱——题壁诗
题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现象,题壁诗皆有感而作,有对现实不满,不平则鸣的,有对万物感悟,颇富哲理的……。
你知道在浩渺星河的诗词长河中都流淌了那些著名的题壁诗吗?
下面是我收集整理的几首著名题壁诗,来一起欣赏欣赏吧!
《题长安壁主人》
唐·张谓
世人结交须黄金,
黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,
终是悠悠行路心。
此诗作于中唐以后时期,是张谓寄居长安时,题在住处墙壁上的诗,诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物,诗人自恃高沽却屡遭挫折,故而对世态炎凉、人情冷暖深有感悟,于是将满腔愤慨化成这篇悲愤文字。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
此诗是作者赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山,瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了这首首庐山记游诗,这首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
《题花山寺壁》
宋·苏舜钦
寺里山因花得名,
繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力,
花易凋零草易生。
这首诗是诗人被贬苏州之后,赋闲在家,一日外出游玩,来到花山寺,只见野草丛生,不见百花开放,觉得“花山寺”名不符实,于是有感而发,写下了这首诗,从标题看,这是记游之作,但诗人借景生发,述志明理。
《书湖阴先生壁二首·其一》
宋·王安石
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
这是王安石题在邻居杨德逢屋壁上的一组诗,全诗既赞美了主人朴实勤劳,又表达了诗人退休闲居的恬淡心境,从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
《题青泥市寺壁》
宋·岳飞
雄气堂堂贯斗牛,
誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾,
不问登坛万户侯。
这是作者题于青泥市(今江西新干县境)萧寺壁间的一首诗,此时,抗金局势一派大好,但以秦桧为首的投降派正加紧与金议和。诗中表达了收复失地、洗雪靖康之耻的坚定信念,展示了作者高洁的人格和节操,和他只为报国血耻,不图拜将封侯的爱国主义精神。
《题临安邸》
宋·林升
山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,
直把杭州作汴州。
这首诗是作者写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”。北宋靖康元年,金人攻陷北宋首都汴梁,赵构逃到江南,在临安即位,当政者只求苟且偏安,大肆歌舞享乐,诗人针对这种黑暗现实而作此诗,表达对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
淳熙年间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地,来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词,运用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,为词中瑰宝。
《狱中题壁》
清·谭嗣同
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
这是农历的戊戌年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政,九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人,21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作,运用张俭和杜根的典故,表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
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