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敦煌研究院藏“李翰自注《蒙求》”残卷，馆藏号为D0312（发表号为敦研095），宋代，高22.7、宽15.8厘米。天头0.7cm，地脚残缺，无界栏，行宽1.5厘米，全长79厘米。现存五页，每半页八行，行17字，总73行。本残卷开头17行为李良荐《蒙求》表，接下来的4行为李华《序》的部分内容，后为“蒙求”正文并注释，注用双行小字。正文四字一句，两句一韵，起于“王戎简要，裴楷精通”，讫“鸣鹤日下，士龙云间”，共50句。

敦煌写本《蒙求》共计3件，分别为法国巴黎国立图书馆藏的编号为P.2710、P.4877和本件敦煌研究院藏本，三件均为残本。其中P.2710为白文本，P.4877和敦煌研究院藏本为注文本。三本的抄写年代均为9、10世纪晚唐五代时期。

唐代李翰《蒙求》作为古代小学教育阶段的教材，是一部“列古人言行美恶，参之声律，以授幼童”的童蒙教育书籍，在唐代以降，极为盛行而且影响深远，又以其提名取自《易经·蒙卦》“匪我求童蒙，童蒙求我”之义，故后世童蒙读物多以“蒙求”命名。然而由于此书原著早已失传，后世所见殆为后人补注，无法窥其原貌。敦煌本《蒙求》的发现，不但可以复原唐代《蒙求》一书的原貌，而且对考订此书的作者、时代及注文等相关问题，提供了帮助，对于考察古代蒙书的发展也具有相当重要的意义。

关于《蒙求》一书的作者，历来有“李瀚”、“李翰”和唐代人还是五代后晋人之争。李良《荐表》和李华《序》都为研究这些问题提供了极为重要的资料。清光绪六年（1880），杨守敬在日本发现多种古本的《蒙求》，并于《日本访书志》中叙录了各本卷首所有的唐饶州刺史李良在天宝五年（746）所写的《荐表》，以及唐司封员外郎李华的《序》。之后，余嘉锡在《四库提要辩证》中据以论证《蒙求》的作者及时代，终使《蒙求》的作者为唐代李翰得以确证。而敦煌本《蒙求》均残存有李良《荐表》和李华《序》中的部分内容，且与杨守敬所录相同，可以证明此三件写本均为唐时传抄本。另，敦煌研究院藏莫高窟藏经洞出土的《蒙求》文中，“虎”字均作“虒”，避唐高祖父名虎之讳；又“世”字缺末笔避唐太宗李世民讳，同样可推断此书为唐本。敦煌本《蒙求》为存世最早的《蒙求》抄本。

最早关注敦煌本《蒙求》的研究者是王重民先生，他在《敦煌古籍叙录》中著录了李氏《蒙求》2件；王三庆《敦煌类书》“类句体之类书”一节中，也提及了P.2710和P.4877两件《蒙求》写本；郑阿财、朱凤玉《敦煌蒙书研究》中“敦煌写本知识类蒙书”一节在前人著录、研究的基础上对三件敦煌本《蒙求》残卷进行了详细的著录与研究。

李翰自注《蒙求》录文：

【臣良言:臣闻建官择贤，其来有素；抗表荐】

士，亦或可称。爰自宗周，逮兹炎汉，竞征茂

异，【咸】重儒述。窃见臣境内寄住客前信州

司仓参军李翰，学艺淹通，理识精究，撰

古人状迹，编成音韵，属对类事，无非典实，

名曰《蒙求》，约三千言，注下转相敷演，向万余事。

翰家儿童三数岁者，皆善讽读，谈古策事，无

减鸿儒。素不谙知，谓疑神遇。司封员外李华，

当代【文】宗，名望夙著，与作序云：“不出卷而知天

下，其《蒙求》哉！”汉朝王子渊制《洞萧赋》，汉帝

美其文，令宫人诵习。近代周兴嗣撰《千字文》，

亦颁行天下，岂若《蒙求》哉？错综经史，随便

训释，童子则固多弘益，老成亦颇学（觉）起予。

臣属忝宗枝，职备藩翰，每远视广听，采异访

奇，未曾遗一才，蔽片善，有可甄录，不敢【不】具状

奏闻。陛下察臣丹诚，广远听之义，念翰志学，开

奖善之门。伏愿依资量授一职，微示劝戒，臣诚惶

诚恐，顿首顿首，谨言

……（脱文）

《周易》曰：“有童蒙求我之义，李子以其文碎不

敢轻传达识，所务训蒙而已，故以“蒙求”名题。

其每行注两句，人名外传中别事可纪记者，亦

此附之。虽不配上文，所资广博。从切韵东字起

每韵四字 安平李翰撰并注

王戎简要，裴楷清通。

《晋书》王戎字濬冲，裴楷字叔则，为吏部郎阙。

晋文公问其人于钟会，会申曰：“裴楷清通，王

戎简要，【皆】其

选也。”于是用楷。

孔明卧龙，吕望非熊。

《蜀志》曰：“诸葛亮字孔明，

诸【葛】丰之后，汉末从叔父玄，

由襄州。徐庶见之，谓先生曰：诸葛孔明，卧龙也，将军岂欲见之乎？后为蜀丞相。

先生曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。《六韬》曰：周文王卜田，吏（史）扁为卜田谓之阳。曰：将得吏。曰：非熊非罴，天遗我师天门。文王斋三日，田于渭阳。

果见吕望坐茅。又云：坐磻（磐）石以鱼，遂共车载而归之，王师也

杨震关西，丁宽易东。

《东观汉记》：杨震字伯起，儒学博通五经，时人号为关西孔子。《汉书》：丁宽字子襄，善易，常东归。门人曰：易东归矣。

谢安高洁，王道（导）公忠。

《晋书》：谢安石（时）家于会稽上工县。优游山林，六七年间，征召不至，唯弹秦（琴）相属，继以禁固，晏然不屑。《晋书》：王导字茂宏，览之孙也。与中宗契同布衣，每拜山陵，哀恸左右。百官拜山陵自导始。中宗尝诏导升御床共同坐，导避曰：若太阳下冈，万物苍生何由仰照玄黄者也。

匡衡凿壁，孙敬闭户。

《西京新记》，匡衡，字稚，匡东海承人。好读书，家贫无油烛，穿邻壁映孔读书，后位至丞相。《楚国先贤传》：孙敬字文宝，恒闭户读书，睡以绳系头悬于梁上。尝入市，市人见之皆曰：闭户先生。东帝时征不就也。

郅都苍鹰，宁成乳虒。

《史记》：郅都河东人，敢直谏，面折大臣于朝。时人见都侧目，号曰“苍鹰”。迁雁门太守，威震匈奴。匈奴为偶人像都，令骑驰射之，莫能中，见惮如此。《史记》：宁成，为汉中威尉，严酷，语曰：宁见虒，无值宁成一怒。成上操下，成如束湿新，言急也。.

周嵩狼抗，梁冀跋扈。

《世说》：周嵩，字仲智，伯仁之弟。母冬至日举酒曰：本为渡江，讬足无所，今尔等并罗列，予复何忧？嵩起曰：伯仁志大才短，名重识闇，好乘人之弊，非自全道。嵩性狼抗，亦不容于世。后汉梁冀字伯卓，质帝善，封之为跋扈将军，四方贡献，先输于冀。乃乘与一家三皇后六贵人。及冀被诛，宾客黜者三百余人，朝廷为空。张纲奏收冀财。充王府库，减天下税赋之半也。

郗超髯参，王珣短簿。

《世说》曰：王珣字元琳，郗超字景兴，并有奇才，为大司马桓温所眷。珣为主薄，形状短小。超为记事参军，为人多髯。荆州为之语曰：髯参（军），短主薄，能令公喜，能令公怒也！

洑波标柱，博望寻河。

后汉马援为伏波将军，征南蛮，遂铸铜柱以极汉南之界。薏以兴访者。援为人患气，好食薏苡，回载薏以归，人以真诛此兴访。《汉书》：张骞汉中人，曾奉使西域，因穷河源。武帝封为博望侯，得织女林梭石、安石榴等，严君平识此石也，愿生入玉关也。

李陵初诗，田横感歌。

《汉书》：李陵字少卿，为建章监，后为将军，失利，降匈奴。与苏武诗云：携手上梁河，游子暮何之。五言诗自此始。《汉书》：田横秦末自立为齐王，后居海岛。高帝得天下，召横，横至，尸乡自杀，从者不敢哭而不敢哀，故为感歌以寄，哀者音大焉。今之挽歌是自田横之始。

武仲不休，士衡患多。

《后汉》傅毅，字武仲，魏文帝《典论》曰：文人相推（轻），自古而然。傅毅之【于】班固，伯仲之间耳。而古（固）小之。《与弟超书》曰：武仲以能属文为兰台令吏（史），下笔不能自休。《晋书》：陆机字士衡，身长七尺，其声如钟，少有异才，文章冠世。张华为（谓）之曰：人患才少，子患才多。弟云：文不及机，谈论过之也。

桓谭非谶，王商止讹。

《后汉书》：桓谭字君山，沛国人，小（少）好学，治五经。光武即位，拜朝议郎，诏会灵台。位诏曰：以谶决之，何如？谭曰：臣生不读谶。颇有是非，由是失言，出为六安郡丞之官，不乐，中道病卒。《汉书》：王商字子威，有威重，身长八尺，身体鸿大。单于来朝，望见迁延却退，曰：真汉相矣！京师相惊以水，至天子及大臣将营舟楫，商曰：必此（此必）讹言。众心稍息，水亦不至。

嵇吕命驾，程孔倾盖。

《世说》：嵇康与吕安为友甚善，每一相思，千里命驾。《家语》：孔子之邻，遇程子于途，倾盖而语，终日甚相悦，顾谓子路曰：取束帛以赠先生。倾盖驻车曰：头新倾，盖若旧。

剧孟一敌，周处三害。

《汉书》：剧孟以任侠显，大将得孟，若一敌国。《晋书》：周处【字子】隐，年十八，纵情肆欲，忤意辄杀。谓乡人曰：今岁丰熟，以何不乐？众人叹曰：三害未除，何乐之有！南山有白额虎，长桥下有蛟，并子为三害。处于是杀剁虒及蛟，言忠信，行笃敬，尅己暮年，州郡礼命也。

胡广补阙，袁安倚赖。

后汉胡广字伯始，为太尉，在朝无骞直之风而有补阙之益。故语曰：万事不理问伯始，天下中庸有胡公。后汉袁安字邵公，汝南人，为司徒，每言及国朝故事，未常（尝）不呜咽流涕。天子及大臣皆倚赖公力也。

黄霸政殊，梁习治最。

《汉书》：黄霸，字永公，为颍川太守，仁风大行，治殊政，嘉禾生于府，凤凰集其境。帝美之，赐黄金卅斤。《魏志》：梁习字子虞，为并州刺史，政治为天下取。

翟子悲丝，杨朱泣岐。

《淮南子》曰：翟墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。杨朱见歧路而泣哭（哭泣）之，为其可以南，可以北。高诱曰：悯其别也。

朱博乌集，萧芝雉随。

《汉书》：朱博字子元，为御史大夫。府中列柏树常有野乌数十栖其上，朝去暮来集，因名乌台，号朝夕乌。萧广济《孝（子）传》：萧芝字英旄，至【孝】，除常（尚）书郎，有雉数十头，饮啄宿止堂，有送至歧路，及下直飞鸣车前。

杜后生齿，灵王出髭。

《晋书》：成帝杜后讳陵阳，预之曾孙，父又见外戚。后少有姿色，然长犹无齿，有来求婚者辄中止。及纳綵之日，一夜齿尽生出，在位六十年，无子，廿一崩。先是三越女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之著服。至是而后崩。《皇览》曰：周灵王讳汝心，生而有髭，望明聪睿也。

贾谊忌鵩，庄周畏牺。

《史记》：贾谊，洛阳人，年十八能诵诗属文。帝甚悦之，超迁中散大夫，绛灌、冯敬之等害之，天子后亦踈之不用其议。乃以谊为长沙太守。三年有鵩飞入谊舍，止于坐隅。谊以鵩不祥鸟也，作赋以自广。《孟子》：庄周，楚人，为人大贤，楚王聘以为相。谓使者曰：子不见牺牲乎？衣以缯彩，词（饲）以葭蕾，牵入太庙之时，欲作狐（孤）犊安可得哉！遂不授（受）。

燕昭筑台，郑庄置驿

《后语》：燕昭王即位，为齐闵王所杀，得贤士与之同谋，以报先君之耻，耻即郭隗，曰：宜先尊隗，况贤于隗者，岂远千里哉？昭王于是筑台造碣石室而师事隗。乐毅闻之，自魏而往；邹衍闻之，自齐而往；剧辛闻之，自赵而往，贤士竞至。昭王以乐毅为将，合赵秦晋楚之兵以伐齐，齐大败，杀闵，至此大郭隗谋用贤士之力也。《史记》：郑庄子，【字】当时，陈留人，以任使自喜，免张羽之厄，声闻梁楚，孝景时为太子舍人，每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日。所交皆大夫行天下有名之士。庄戒门下：客至无贵贱，无留门。以其贵天下人，山东诸公以此翕然称庄子也。

瓘靖二妙，岳湛连璧。

《晋书》：卫瓘字伯玉，索靖字幼安，俱能书，为常书郎，号一台二妙。《世说》瓘得伯英之筋，靖得长芝之肉。瓘放手胜靖，举笔有法，远不及靖。《晋书》：潘岳字安仁，夏侯湛字孝若，并美姿容，每行止同与接茵，京都谓之“连璧”。岳少时挟弹出洛阳，妇人遇之者皆投果，连手萦绕之，投以果，遂满车而归。

郄诜一枝，戴凭重席。

《晋书》：郄诜字广基，举贤良，射策为天下第一。武帝问：卿自以为何如？诜曰：犹桂林之一枝，昆山之片玉。今词杨折桂自此始也。《东观汉记》：戴凭字次仲，拜侍中正且朝驾。帝会群臣诸王能说经史者，更相难诘义，有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师语曰：解经不穷戴侍中。

邹阳长裾，王符绛掖。

《汉书》：邹阳，齐人，工吴讳。王书曰：令臣尽智毕议易精极虑，则无国不可于饰固陋之心，一则何王之门不可曳长裾乎？后汉王符，字节信，安定人，度辽将军，皇甫曾谒。皇甫规辞官归安定，乡人有以货卖雁门守云：去官书刺谒规。规不迎，问：在郡食雁，美乎？顷符在门，衣不衣带规，规不礼雁门守，乃倒屐出迎符，时人曰：徒见三千石，不如一绛掖。著《潜夫论》之目篇。

鸣鹤日下，士龙云间。

《世说》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相议会张茂先生，张公以并有大才，今日之会勿作常语，鹤后至。

（后残）

参考文献：

王重民：《敦煌古籍叙录》，中文出版社，1978年1月。

王三庆：《敦煌类书》，丽文文化公司，1993年6月。

郑阿财、朱凤玉：《敦煌蒙书研究》，甘肃教育出版社，2002年12月。

内容来源：敦煌研究院