古人笔下的白雪楼，原来是这个样子

古人笔下的白雪楼

文/郭光明

伏枕空林积雨开，旋因起色一登台。

大清河抱孤城转，长白山邀返照回。

无那嵇生成懒慢，可知陶令赋归来。

何人定解浮云意，片影飘摇落酒杯。

——【明】李攀龙

此诗名曰《白雪楼》，诗人言己崇仰嵇康、陶潜，浮云高贵，宁折不屈。首联首句，诗人用“伏枕”“空林”“积雨”词语，依次叠现特定镜头，渲染雨天的空蒙色调和气氛；次句由静而动，不假外物，真切传神，直抒胸臆，用一个“登”字，展现活动画面，提升自己闲散安逸心境。颔联运用拟人手法，首句用了一个“抱”字，凝练描绘大清河环绕孤城而流转，生动而形象地描绘出孤城在大清河拥抱之下，更加妩媚动人；次句用了一“邀”字，言长白山的夕阳余晖，为长白山主动邀请，从而使画面有了一层暖意，营造出一种开阔苍茫的意境，表达出诗人热爱、赞美家乡山河景色的情感。“大清河”，唐代之前的古济水，北宋末年济南太守刘豫，导泺水而入大清河，将此段泺水称小清河；“孤城”，今鲍山办事处之鲍山，春秋时鲍叔牙的封地；“长白山”，今邹平、章丘、周村交界处，因山巅常有白云缭绕而名，又因山势峻拔、重峦迭嶂而素有“泰山副岳”之称。颈联的“无那嵇生成懒慢，可知陶令赋归来”句，诗人借嵇康拒仕、陶潜归隐的历史典故，言明自己的归隐之志。而诗作尾句，诗人借景抒情，以物自喻，用“浮云”与“酒杯”作比，言静观所得，喻逍遥不羁，寄托出诗人放达超脱、旷达悠闲的心境。全诗以拟人手法借景抒情，表达诗人超然物外、忘怀得失、安闲淡泊的意境，极富境界之感。

作者李攀龙，字于鳞，号沧溟，明代山东历城县韩仓村人；著名文学家，继“前七子”之后，与江苏太仓州（今太仓）的王世贞、山东临清的谢榛、福建兴化的宗臣、湖北兴国州的吴国伦、广东顺德的梁有誉、浙江湖州的徐中行等人，推崇汉魏古诗、盛唐近体，倡导文学复古，并结为诗社，从而形成一个新的文学流派，史称“后七子”。主盟明代中期文坛二十余年，影响力及于清初。

史载，攀龙之父李宝，早亡，生前乃一介平民，无所称名。虽史书称其“中宪大夫”、“顺德知府”，皆因子而贵，受皇帝所赠，非其功名所得。攀龙九岁而孤，赖以其母张氏纺织度日。十八岁时，入县学，为廪生，月领廪米六斗，俾应乡试。嘉靖十九年，即1540年，山东乡试，取第二名；嘉靖二十三年，即1544年，赐同进士出身，授顺天乡试同考官。此后，辗转郎署，先后历任刑部广东司主事、刑部员外郎、刑部山西司郎中等。嘉靖三十二年，即1553年，攀龙出任河北顺德（今邢台）知府，因政绩卓著，于嘉靖三十五年夏，官升陕西按察司提学副使。此时，殷学任巡抚。殷学，字时敏，号虚川，山东东阿人，以进士而授合肥县知县，以才学而先后选为山西道监察御史、河南布政使参政、浙江按察司、山西右布政使、陕西左布政使等，因政绩颇有卓著而不畏权贵，以敢于官场发声而名于朝堂。后，得罪严嵩父子，于嘉靖三十八年被夺官，削职为民。李攀龙职守陕西，虽与殷学互为老乡，但一个是恩赐进士，一个是殿试进士；一个是地方行政监察，一个是全省军政长官；一个性情疏放，一个自视清高，由于二人的地位、出身、性情迥然不同，因而格格不入。《明史·李攀龙传》载，李攀龙上任不久，“乡人殷学为巡抚，檄令属文，攀龙怫然曰：‘文可檄致邪？’拒不应。”此时，正逢关中地震，死伤十有六七，殷学选调官吏，分赴灾区，开仓赈济，而“攀龙心悸，念母思归，遂谢病”，辞官而回老家韩仓。

韩仓，唐时称“还仓”、“韩仓铺”。传，唐太宗李世民东征至此，粮草皆尽，遂下令开官仓以充粮，东征大胜，原路返回，路过此地，又下令“还仓”。而后人则取其谐音，村名由此而来。《历城县乡土调查录》载，韩仓为“有名重镇。在城东三十里，为章丘必经之路”，今属历城鲍山办事处韩仓社区。

李攀龙在韩仓，隐居高卧，杜门谢客，不与权贵往来而垂青文学，诗咏家乡名川胜迹、湖光山色，连村中的水湾，在他的笔下也是斜阳映山、水波不兴的多彩美姿：

平湾澹不流，寒影千峰入。

斜阳一以照，彩翠忽堪拾。

据考证，这个水湾，名“丁香湾”，系村中一无名泉所致，上世纪九十年代，此泉尚存。

除了丁香湾，韩仓村还有一条河，名韩仓河，源于今港沟办事处之燕棚窝村以南诸山泉。逢夏雨季汛期，韩仓河顺山势而下，经港沟东梧，过今鲍山花园东之蚂蚱山，遇村突起石壁，回流成潭，因水潭被激流冲刷，轰轰作响，当地人称“响水潭”。清代乡土诗人陈永修寻访李攀龙旧址时，曾多次路过此潭，并以《再游响水潭》为题，为之赋杂诗一首：

我有泉石癖，时抱烟霞痼。 每逢名胜区，闲尝一往顾。

昔上三台麓，响水良足慕。 秋潭深见底，骇浪滚滚注。

临流心不竞，便觉浮生误。 俯仰宇宙间，从之升沉悟。

归来终弗忘，窃效赤壁赋。 日届大重阳，招友通尺素。

西风客到门，二难快把晤。 因遣童冠辈，再游携茶具。

行行重行行，率循鲍山路。 渐闻波淙淙，群秀争奔赴。

咸集坐团圞，静观人如塑。 煮茗烧乌薪，更博瓶笙趣。

纵酒兼赌韵，且向佳处住。 放眼看怒涛，共叹来何暮。

错落翻冰花，差池开株树。 此讶吴练飘，彼疑姑射渡。

雪岭成须臾，银海金汤固。 天地为变更，白云遥遮护。

观水观其澜，颇可资典故。 奇石更凿凿，尤难计以数。

嶕峣兼嵚崎，孤峙亦联附。 或平或广袤，或踞或颠仆。

或如龙凤麟，鲸波急喷吐。 水石两激荡，胜摡不抵牾。

徘徊惟忘归，陡觉洗烦务。 相於整游屐，抗怀谢太傅。

清谈犹未了，片月东岭度。

清代之前，李攀龙的故址旧宅，以白雪楼最为有名。《明史·李攀龙传》载，“攀龙既归，构白雪楼，名日益高”，说李攀龙因仰慕鲍叔牙与管仲的相知相敬，在韩仓筑起一座三层高楼，并取战国末期辞赋家宋玉《对楚王问》之“阳春白雪”、“曲高和寡”之意，以“白雪楼”而名表明其孤高自许，不同流俗。

这座白雪楼，李攀龙的《酬李东昌写寄诗并序》中有其详载，称“在济南郡东三十里许鲍城，前望泰岳，西北眺华不注诸山，大小清河交络其下。左瞰长白、平陵之野，海气所际，每一登临，郁为胜观”，后人亦因景物幽深，曾推举其为“历下十六景”，名“鲍山白雪”。可惜的是，后来遭受火灾，楼宇荡然无存，院址也售于曾经商于济南老东门的曲氏晋商，而曲氏晋商又将其做了马厩。

李攀龙的晚年，在大明湖百花洲建起了第二座白雪楼，亦是三层。这座白雪楼，因李攀龙而闻名于世。它四面环水，出入没有桥梁，只有小船往来出入，是故许邦才称其为“湖中楼”，往来舟渡者，多是诗坛旧友、门生故旧以及后来的慕贤者。所以，明嘉靖年间进士、官至光禄寺卿的冯惟讷，《访李于鳞白雪楼》时，称其此楼，如人间仙境：

百尺高楼际晓攀，不知身世在人寰。

云边黛色连沧海，天外笳声落断山。

横逸文章千古事，沉冥丘壑几人闲？

秋来蓬阙金光满，时有卢敖跨鹤还。

然而，时过境迁，沧海桑田，李攀龙死后，白雪楼依旧，却不是风流倜傥的当年。所以，明万历三十八年的进士、官至吏部考功郎的诗人王象春，造访“湖中楼”时，感慨万端：

荒草深埋一代文，蔡姬典尽旧罗裙。

可怜半天峨嵋雪，空自颓楼冷暮云。

蔡姬，李攀龙陕西任上纳的小妾，传说其善烹调、精面食，做出的葱味馒头，葱香浓郁，却不见葱。当年，诗朋文友雅集白雪楼时，以飨蔡姬葱味馒头为荣。但李攀龙死后，家道急剧中落，凋敝不堪异常，为生计所迫，蔡姬先变卖世居田产，后“西郊卖胡饼以自给”，情境之惨，令人唏嘘。清代诗人董芸有诗描述：

柴市归来日又斜，蔡姬迟暮倍堪嗟。

罗裙典尽红颜老，断肠西郊卖饼家。

李攀龙身后的荒凉景象，引起了文人贤士的广泛关注。明代著名书画家、山东临邑的邢侗，字子愿，就此事专门上书山东巡抚孙文融，说李攀龙去世以后，其子李驹不久病亡，而其孙亦相继亡故，现仅有李攀龙之重孙，尚在襁褓之中，与曾祖母及祖母借居于穷巷，缺吃少喝，令人耻笑。为此，请求巡抚“略损公帑”，赎购、修复李攀龙的韩仓旧居故宅，并每月定期供应粮米、每年资助些布匹，以绵延李家香火，传承李攀龙之文脉。

邢侗之赎购白雪楼事，史书多有记载。明翰林院修撰国史官李维桢，在其《邢子愿先生墓志铭》中说，邢侗因“李于鳞先生者，踣弊不振，言诸孙中丞购故白雪楼以居，置田赡”；主政山东十五年的巡抚黄克缵，在其《邢子愿先生传》中亦说，“邢侗又与当道书，乞赎白雪楼，而为李于鳞立后，其高谊真可以风薄俗而激颓波矣”；文学“中兴五子”之一的冯时可，也有记载，说“李于鳞后不振，（邢侗）请诸孙中丞文融，购故白雪楼以居，置田赡之”。

很快，邢侗的建议得到孙文融的批复，责令到任不足月余的历城县令陈采居，为李攀龙立嗣，并购买良田、修建房屋以供李攀龙后人居住。事后，邢侗还专门写《历城陈令君为李于鳞先生立嗣置田记》加以记述。

万历年间，山东右布政叶梦熊，慕仰李攀龙才学，又在趵突泉畔出资修建了一座白雪楼，以寄托对李攀龙的追念之情，这在李攀龙之九世孙李献方的《重修白雪楼记》可略其形：“白雪楼，初建于城东王舍庄，再建于湖上碧霞宫侧，后俱倾圮。明万历间臬台叶公梦熊，补建于趵突泉上。”邢侗得知在趵突泉畔筑白雪楼，心情十分激动，诗写《题趵突泉图寄所知中有白雪楼》，言此事盼望已久：

十载曾过此，重来兴未央。

马蹄穿筱入，酒榼逼林香。

碧揖南山夕，清邀北渚凉。

画图堪省识，一为寄川光。

这座白雪楼，清顺治年间，山东布政使张缙又有重建，历朝亦有多次修整，上世纪四十年代末，则濒临倒塌，至六十年代初完全拆除。今之白雪楼，系1995年的遗址重建，正堂中的李攀龙，博带素袍，清瘦羸弱，神情含蓄，秀骨清象的样子，低眉紧蹙，似怅然，如沉思，显得古拙清雅，诚恳而逼真，几乎成了济南人可以接受的最大公约数。

明代的文学艺术，空前繁荣。除了平民化、世俗化的小说，诗文创作也掀起一个又一个的小高潮。李攀龙就是屹立于潮头的旗手。这个评价，不可谓不高，却也是实至名归。清初诗坛盟主之一的钱谦益，在其《列朝诗集小传·李按察攀龙》中，称其“闻望茂著，自时厥后，操海内文柄垂二十年”，后人推崇其为“一代宗匠”、“宗工巨匠”。已故济南史学专家徐北文先生对其极力推崇，称其诗“写锵金戛玉”，称其文“足以倾动士林,左右文坛”。而清道光年间进士、曾任南昌知府的冯询，则以杂诗《咏李攀龙》的生前身后，恰到好处，十分贴切：

不读西汉后文，不谈天宝后诗。

平生持论亢不卑，诗文乃与世转移。

后人更摘七字疵。

我寻白雪楼，故址不可追。

呜呼！岂惟故址不可追，公方没世泽已衰。

君不见，西郊卖饼姬。

【作者简介】郭光明（男），山东济南人。中国散文学会会员、中国散文家协会会员、中国当代文学研究会会员、中国校园散文诗协会理事、中国旅游文学委员会委员、山东省作家协会会员、山东散文学会理事、济南市作协全委会委员、济南市历城区作协副主席，山东文学院第十六届中青年散文作家班学员，《散文选刊》签约作家。作品散见于《散文选刊》《山东文学》《时代文学》《鸭绿江》《北方文学》《长江丛刊》《大众日报》《联合日报》《山东工人报》等。著有《心灵隽语》《一窖浓郁的陈年美酒》《郭光明散文选》散文作品集、编著《历代诗人咏历城》。