1934年“营口坠龙”是真的吗？老人上交龙骨，让整个事件扑朔迷离
中国民族，向来都以龙的传人自居。龙在我国，有着很深远的意义，有关龙的文化也是非常丰富。比如东汉班固的《汉书》曾说“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂（qí）脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴”，许慎在《说文解字》中也曾言道：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。
《易经》当中，也多次提到龙，比如易经的乾卦说“潜龙勿用”，又有“见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”等，坤卦也曾提到“龙战于野”，由此可见，中国人对龙的认知，早在几千年前就有了详细的记载。
有关龙的诗词歌赋也是不胜枚举，比如刘禹锡在《陋室铭》中的名句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，唐代的张若虚在《春江花月夜》也记载说“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，当然还有王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中描写塞外的金戈铁马，亦有苏轼的“壁上龙蛇飞动”的雄伟奇观。
历史上有关龙的记载很多，但是直到如今，却没有明确的证据可以证明龙确实存在，很多人也会很自然地把龙和神话联系在一起，清代大才子袁枚在《子不语》中说龙是“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼”，这也不过是一种想象。
但是在上个世纪，辽宁的营口市发生了一件“营口坠龙”事件，又称“营川坠龙”，这究竟是怎么回事呢？
营口首次坠龙
1934年7月初，营口市民在田庄台的上游，发现一个庞然大物，很多人成群结伴的鼓足勇气，来到这个生物的旁边，通过体型来分析，确定这是一条“活龙”。由于当时正值夏日，天气炎热，很多善良的居民担心这条“龙”被晒死，就纷纷为其搭建了棚子来遮阳，还有人打水浇在龙的身上，寺庙里的和尚也纷纷前来为其作法超度。
过了几天下了一场暴雨，待到雨过天晴，人们发现这条“活龙”消失不见了。
这事本来就十分的蹊跷，难道这个世界上真的有龙存在？正当人们陷入沉思的时候，龙再次降临营口河湾，距离上次坠龙，仅仅相隔不到一个月。
二次坠龙
8月初的《盛京时报》报道，1934年的7月28日，一条龙在营口的天空不断升降，其中弄翻了三条小船，还把很多房子卷坏。根据目击者回忆，这条龙好像是受到了什么伤害，一头扎进了水中，在水中疯狂地翻腾，其中还伴随着牛的叫声。看来袁枚说龙“声若牛吼”还是有些道理的。
8月8日，人们在辽河的入海口10公里的芦苇丛中，发现了一具尸骨，有双角且是鹿角式的杈角，但是肉身早就腐烂，但是根据外貌特征分析，推断是一条龙骨。
老人拿出收藏多年的龙骨
2004年，《走近科学》栏目还特意针对“营口坠龙”事件做了一期节目，在节目当中，一位来自营口名叫孙正仁老人，前往当地的博物馆，把一个小袋子交给了工作人员。工作人员打开后，发现这里面有好多骨头，孙正仁老人解释说，这是当年自己拾到的龙骨。
博物馆的工作人员联想到几十年前发生的“营口坠龙”事件，决定对此事进行深入研究，而老人上交的龙骨，就成为整个事件的突破口。工作人员一边化验龙骨，一边走访当地的居民打探当年的情况，虽然时隔多年，但居民皆纷纷表示，自己曾经都或多或少看过那条龙的相貌。
既然大家都说见过龙的真容，而且又有龙骨作为强有力的依据，那么化验一下不就真相大白了。就在工作人员相信真相不久就会解开时，整个事件却变得更加扑朔迷离。
龙骨让真相更加扑朔迷离
自然博物馆化验龙骨后给出的结论是，所谓的龙骨，其实不过是数千年前野马的骨头，而并非龙骨。这个答案让很多目击者连连摇头，因为在1934的时候，《盛京时报》早就对此事进行了全方位的报道，还提供了很多照片，这在当时引起了轩然大波。那为什么过了几十年，龙骨就变成野马的骨头了，难道当时的人们没有看见坠龙事件，一切都是一场幻觉？
随后专家解释说，这里的龙骨其实是迷途搁浅的须鲸遗骸。那么问题又来了，须鲸的骨架是没有双角的，但是在当时坠龙的照片中，这个骨架有双角。而且龙骨一共是28节骨头，而须鲸的骨头要多很多，两者根本不可能混为一谈。
根据居民回忆，当时坠龙事件发生后，人们清理现场，仅仅是鳞片就装了两大筐，而须鲸身上是没有鳞片的，不论从哪个角度来分析，所谓龙骨就是须鲸的骨头，这个观点根本站不住脚。
那么最后的真相到底是什么呢？节目组针对“坠龙”事件进行了多次讨论，很多学者也纷纷大开脑洞，但始终解释不了这件事。为了保守起见，暂时将这件事定为“未解之谜”，成为了一桩悬案。
历史上也曾发生坠龙事件
专家学者解释说，其实在古代，就有很多坠龙的事件，比如在南宋绍兴三十二年，就有人在太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，当地官府还亲自祭祀，一夜雷雨过后，龙就消失不见了，只留下一条深沟。
《清史稿》也多次谈坠龙事件，比如康熙七年七月，就看见有龙在府衙门前游动，道光19年的夏天，也有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，三天后的一场大雨，龙同样是消失不见。光绪《江西通志》中记载：“冬十二月，龙见丰城田中，身长四十余丈，头似鳞，七日后飞翔挟风雨而去”。
总结
中华文化崇拜龙，而且古代的君王也都以龙自居，可以说中华传统文化中，有关龙的文化无处不在。那么究竟世上到底有没有龙呢，有的人认为龙是虚拟的物种，也是人类编造出来的生物，事实上并不存在。这一观点不论从科学还是常识去解读，都被认定为真理，也深受大众的认可。
但从“营川坠龙”整个事件来看，的确颠覆了世人的认知，而且至今科学也无法解释这一超自然现象。我们或许可以改变一下观点，一切皆有可能发生，我们不应该以自己目前掌握的信息，就武断地认定一件事存在或者不存在，应该以理性的思维、客观地分析然后再去下结论，只有这样才能发现新的事物，毕竟科学也不是万能的。
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文 | 国学大观园
