后母戊鼎传记：商王祭祀母亲的祭器，跨越千年成为国之重器

在没有“锅”用来烹饪的年代里，“鼎”既是一种炊具，又是一种祭祀用的象征着权势的“礼器”。

殷商时期，青铜鼎的铸造技艺已经到了登峰造极的程度，后母戊鼎这件举世闻名的国之重器，便是这个时期青铜铸造工艺的集大成之作。

说起后母戊鼎，有的朋友可能会感到陌生，但提起它在教科书上的原名，那当真是如雷贯耳。

后母戊鼎，原名司母戊鼎，它现藏于中国国家博物馆，属于镇馆之宝的级别。

【后母戊鼎】

一、后母戊鼎的诞生过程殊为不易：因为体型过于庞大，只得采用模范法“拼接”的铸造工艺

后母戊鼎诞生于商王祖庚或祖甲时期，它高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克，在那个全靠人力的时代，要铸造这种规格的鼎殊为不易，至少需要三百多人齐心协力，耗费近2000公斤的原料才能造出后母戊鼎最原始的外型。

后母戊鼎体型庞大，鼎上的云雷纹、牛首纹、饕鬄纹等纹饰又十分精美，在商代要制成这样的精品鼎需要经过三个步骤：制模、分开铸件和铸接。

制模，又叫做“模范法”、“范铸法”，商朝时期的工匠通常会采取石范或者陶范的方式来制作青铜模具。

不过由于石头过于坚硬的特质，商朝时候的古人难以在上面雕琢纹饰的缘故，石范通常只会用来制作斧子、刀剑、锄头这样比较简单、不追求精美纹饰的器具。

制作青铜鼎的话，还是需要用到陶范这种可塑性强的制作方法。

【范铸法图解】

完整的后母戊鼎分为四个圆柱足、鼎身和两个大立耳，鼎耳外侧有老虎噬人的图案，鼎身环绕着盘龙纹、云雷纹、牛首纹和饕餮纹，寓意着吉祥、丰收之意，在鼎的内部还铸有“后母戊”三个大字。

在那个时代，铸造一件重832.84千克的青铜鼎本身就已经是极为困难的事情了，在这个要求上，还要增加这些精美的纹饰，如此一来，匠人的工作难度便会成倍增长。

具体操作的过程中，工匠会先用泥土分别铸好鼎身和四足的“模和范”，这个过程便需要一年的时间。等到模子烧制好后，古人才会将融化的铜液倒入模范中，等其最终冷却下来，古人想要制作的铸件就算完成了。

完成了铸模和分开铸件两个步骤后，制作后母戊鼎的工序就算完成了一半，但恰是这剩下的后半截，才是真正考验工匠手艺的地方。

工匠们需要解决三个问题：

•如何将鼎的各个铸件铸接到一起？

•去“模范”的过程中，发现铸件出现了瑕疵怎么办？

•铸件拼接到一起后，成品和理想的目标存在偏差，该怎么补救？

【后母戊鼎】

由于商代的工匠受制于时代局限性，没有如今的各种高科技器械助力，他们只能依靠人力去完成铸造青铜鼎的任务，但这样一来做出来的东西难免会存在一些小误差。

后母戊鼎的鼎身、鼎足和鼎耳是分开炼制的，它们在铸接的过程中，为了弥补铸件的缺陷，铸鼎工人们会先对铸件进行削、补和打磨的处理，好使得各个部件达到预期的程度。

当后母戊鼎在完成铸足、铸耳的步骤后，工匠们还要用粗砂、细砂质磨石、石刀等器具，对大鼎进行打磨“化妆”的操作。

后母戊鼎完工的那一刻，商王还会举办祭祀大典，用牛羊猪三牲祭拜上天。

二、意义特殊，后母戊鼎承载着商王对母亲的敬爱

“后母戊”，后指的是爵称，母点明铸鼎人是为了祭祀母亲所铸，戊代表着被祭祀者的名字。

3000多年前，商王祖庚或祖甲两兄弟中的一位，为了祭祀自己的母亲，便铸造了这么一个青铜大鼎。

梦回殷商，可以设想到，当后母戊鼎铸造好后，商王便打算领着大臣和巫师们为母亲“戊”举办一次盛大的祭祀典礼。

在祭祀大典中，商王负责主持祭祀仪式，巫师负责协助商王用卜辞的形式向被祭祀的“戊”传达信息和解读戊回馈的信息。

宗庙前的后母戊鼎中，煮着祭祀用的牛羊猪三牲，一旁的桌案旁摆放着玉环、玉璧、玉璋、绿松石、象牙器等物，酒爵中盛满了醇厚的醴酒，乐师用埙、钟、磬、鼓等乐器演奏着悦耳的音乐。

【乐器】

大臣们在商王的带领下，向戊进行了祷祝仪式，巫师便会依据仪式中出现的各种现象，向商王传达来自戊的回应。

等到相关祭祀仪式都结束过后，商王便会领着大臣们，一边分食着鼎中的美食，一边听着动听的音乐、观赏着精彩的舞蹈表演。

后母戊鼎，在祭祀典礼中成为了情感的媒介，它寄托着商王对母亲的缅怀和爱恋。

三、惊险的护宝行动：跨越千年时光重见天日的时候，后母戊鼎险些被损毁、抢走

后母戊鼎在泥土中沉睡了三千多年后，又于1939年，在河南安阳殷墟遗址重新现世。

当时安阳武官村的吴希增，本来正在做修葺祖坟的工作，他在挑选坟墓位置时，竟意外在墓坑13米处发到了坚硬的东西。

到了晚上的时候，吴希增喊上了族里的壮年劳动力，打算把那坚硬的东西挖出来看看到底是个啥。

40多个人连挖了三个晚上，他们终于将大鼎给挖了出来，吴家的人一看便知：这肯定是个宝物！

吴家人商量一番后决心将宝物售卖，换来钱大家平分。为了避免被日本人发现，村民们将后母戊鼎藏在了吴培文家。

想法是好的，但当晚参与的人那么多， 并不是所有人都一条心，有人便将村里挖到宝的消息传了出去，相关媒体争先报道了这件事后，麻烦事也随之找上了吴家的门来——日本警备队长黑田荣对鼎产生了想法。

【后母戊鼎】

吴培文心知这件事处理不好，很可能会给吴家造成灭顶之灾，但他又不想把宝物给日本人。于是，吴培文托当地古董商帮忙联系“大主顾”。

北京大古董商肖寅卿听闻这个消息后，立马便从北京赶到了安阳来，打算拿下这件珍宝。

肖寅卿在看过后母戊鼎后，对它是一眼看中，当即便提出，以20万大洋的代价买下后母戊鼎。

吴培文等人，哪里见过20万大洋啊，他们听到这个数字后，毫不犹豫就同意了。

肖寅卿见村民同意后，又让他们把大鼎分为十几块，好逃避日方的阻拦，将其运到北京去。

吴培文他们在将大鼎砸下两只耳朵后，却突然生出了悔意，他认为这么珍贵的东西砸了太可惜了，索性不卖了。

于是乎，吴培文回到家中，便去买了个赝品放家里，然后重新把真品掩埋起来后，便带着家人到淮南逃难投靠亲戚去了。

吴培文这手巧妙护宝，让几百个日本宪兵队成员到他家中后，吃了个闷亏——他的家里剩下了有空无一人的房子和赝品宝物。

【报道相关信息】

抗日战争胜利后，安阳县政府的一位“陈参议”也打起了大鼎的主意，他逼迫吴培文交出了大鼎。

当时的《民生报》报道了这一新闻：“7月11日夜派队并商得驻军X部之协助，至该村掘至终夜，于天明12日早晨将古炉用大马车运县存放古委会内。”

国民党第31集团军司令长官王仲廉看到古鼎后，也动了心思，他正发愁送什么给蒋介石做其60岁生日的礼物呢。

随即，这个国家珍宝便被作为蒋介石的生日礼物，运送到了南京国民政府中央博物院。

【蒋介石正在看缺少耳朵的后母戊鼎】

等到新中国成立后，后母戊鼎以国之重宝的身份，被调拨到了中国国家博物馆安家。

历经千年岁月，几经颠簸的后母戊鼎，这一次终于有了属于自己安稳的家。

总结

后母戊鼎的一生颇为传奇，它是青铜文明史上的一颗明珠，当初几百名工匠齐心协力才将它打造出来，它见证了殷商时期青铜铸造技艺的辉煌时刻，它是我们研究那段历史的重要参考资料。

正因为后母戊鼎的象征意义和文化价值十分重大，如今，它的地位也水涨船高，从商王祭祀母亲的礼器一跃成为了国之瑰宝。

参考资料：

【1】中国国家博物馆《都市快报：“司母戊鼎”原来是“后母戊鼎”》

【2】《从范铸结构看司母戊期的范铸工艺》

【3】中国国家博物馆《“后母戊”青铜方鼎》