丁衍庸:绘画风格贯穿中西,被誉为东方的马蒂斯

2020-06-10

丁衍庸

丁衍庸(1902年-1978年),后改名丁鸿,字叔旦,号肖虎、丁虎,广东省茂名县(今高州市)谢鸡镇茂坡村人。先后毕业于日本川端画学校、东京美术学校。回国后活跃于上海、广州和重庆等地,从事艺术创作和教育工作。

丁衍庸 蚱蜢芙蓉 镜心 水墨纸本

丁衍庸书画作品的风格贯穿中西,奔放且富有表现力的线条,明丽鲜亮的色彩,大胆且极具创造力的构图,原始稚拙的情境意趣,使他获得“现代八大山人、东方马蒂斯”的称誉。他晚年的水墨作品,人物画雄奇浑厚、花鸟画含蓄拙趣,观之余香余韵使人回味无穷,而画面中强烈的精神表现与喜剧化的戏谑,也蕴含了现代绘画艺术的精髓与思想。

丁衍庸 己酉(1969年)作 兰亭图 镜心 水墨纸本

丁衍庸在中国画尝试中,首先涉猎的是吴昌硕风格的花卉。丁衍庸在西方现代意识与中国传统笔墨之间,将马蒂斯、毕加索与金农、八大之神韵融汇。洋红、燕黄、花青、黑白,稚拙生动,醒目跳跃;浸着秋光之葫芦、迎着晨曦之牵牛、旅着箱色之金菊、挂着雨意之芭燕、挟着绿风之红莲、映着斜阳之丝瓜、玉兰丛中的孔雀、兰竹之下的八哥,神与物化,心与天游。仰首傲、冷目斜光、独居凄寂、自信清狂,都是丁衍庸笔下仙鹤的神姿,无不以形写神,深见其把握造型功力。

丁衍庸 有余图 镜心 纸本

丁衍庸的人物以“线”造型,动态强劲,内容非戏剧人物,即历史典故,如苏武牧羊、苏三起解、牛郎织女、吕布貂蝉、击鼓骂曹、贵妃醉酒、西游四僧过海八仙。可以说题材广非常广泛,颇饶趣味人物形象夸张,略其形而写其神,寥寥数笔而活灵活现。

丁衍庸 惊艳 立轴 设色纸本

丁衍庸善于从民间故事取材。其画中的人物,有脚赚小舟之钟馗,女扮男装之花木兰,面壁坐禅之达摩,孤山放鹤之道士,一身素编之娇女,各显其能之诸仙,由江心镶泊之仕直至鸡鸣狗盗之徒,牵猴的、献寿的、舞枪的、卖药的,人、神、动物相互缠绕,吵嚷热闹,编织成大型浪漫交响纽曲,令你开心,令你欢笑。

丁衍庸 1978年作 五柳先生山居图 镜心 设色纸本

丁衍庸绘画一反传统格局,笔墨章法、立意,焕然一新他崇尚石涛和尚的山水,并以己意效仿之他依然以线作骨,笔简意赅、作不拘一格的艺术表现。丁衍庸的山水,不见披擦,仅以大笔粗线略勾其轮廓,以短干、断、涩表现苍朴之态。综合中国散点观察和西洋焦点透视法,大面积空白画海布不留白,以干笔随意为之,反具流淌之势逸笔草草,纵情挥毫,适兴之所至,却也有很多兴味。

丁衍庸 戊午(1978年)作 孤山放鹤图 立轴 设色纸本

综观丁衍庸的平生艺事,从接受西方艺术基本功的洗礼、掀动野兽派的潮流,到终身投入西画的教学,尤其是在同代留学的西洋画家或亡殁、或销声、或转向之时,他仍然创作不辍,可见西洋绘画与其所结的不解之缘。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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