30岁后，读懂《道德经》里三句话，余生不争，不慌，不怕

《道德经》是那种——你读完会感觉人生不必慌张的书。

你不必对受过的委屈，耿耿于怀，因为“曲则全”，弯曲了，有时候反倒是一种保全。树木正因弯曲，才免除了砍伐之祸。

你不必因走过的弯路，懊恼自怨，因为“枉则直”，成功路上无直线，懂得绕行，反而能迅捷而达。

你不必因为拥有太少而嗟叹，因为““少则得，多则惑”，所求少，才易得，贪多，则易陷入迷失中。

你不必因为某天摔了一跤，被骗了一次，而怨天尤人，因为“祸兮福所倚”，小灾祸的背后兴许是大的福报。

所以，作家王蒙说，年轻时自己容易急躁沮丧，读了《道德经》以后，反而变得心平气和了。因为它讲述了一种人生真谛，叫做“相反相成”。

你看着它是一个低谷，它偏偏能承载满满的水；这叫“洼则盈”。

你看着它高高在上，它身上挂满无数风吹雨打的伤痕；这叫“大成若缺”。

在《道德经》中，充满了正反辩证的思考，圣人告诉我们，人的一生，就在“相反相成”的状态中渡过，这两种状态之间会相互转化，因此，你不会总是站在最极端的那一头。更多的时候，人是行走于其中，来去匆匆。

《道德经》中，有三句话，代表着人生的三层境界，真正能读懂它的人，无论面对怎样的人生境遇，都能从容待之。

一：夫唯不争，故莫能与之争

人人都有欲望，有欲望处必有利益，有利益处必有争端。而老子认为，一个人不争时，世上恰恰没人能争过他。为什么呢？江海之所以能成为百川之王，因为它们甘心处在百川之下。

因为不争，得以深自砥砺，深根固本，终成大功。

老子的“不争”，不是让我们不思进取，而是不争一时的长短，不争眼前小利，而将自己的精力，集中在自己的事业上，日进一寸，月进一尺，日积月累，瓜熟蒂落，水到渠成。当你做好了本分时，不争自来；相反，做不好时，争也未必能争得过来，反而暴露了自己的很多弱点，还徒增戾气烦恼，得不偿失。

老子的“不争”，是一种非常高的做人境界，不是简单地不争吵、不争夺、不索取，而是以平和的心态，去守住自己的“一亩三分地”，用心灌溉，静待花开。人的精力有限，分在彼处一分，此处便少一分。因此，不争，反而是“不战而胜”的智慧之道。

二：既以为人，己愈有；既以与人，己愈多

近两年，有个热门词汇，叫做“共享经济”。大家共同为某件事务付出，共同去享受它带来的便利与好处。

这种多赢、共赢背后的本质，其实是一种互助。也就是老子说的“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，就是我付出自己的能力，贡献自己的财物，去帮助别人，去服务别人，为别人做得越多，我自己得到的也越多。帮人，也就是帮已，助人者，天助之。

就像这次疫情中，马云向世界上很多国家都捐助了物资，其实无非是参透了这个道理，让世界变的更好，自己的产业也才能跟着向好。世界陷入祸乱，我们一样遭受其害。

即便你帮助了别人，你没有获得触手可及的利益，但你若收获了信任收获了友谊，这些东西都可能在你陷入困顿时帮助到你。

所以，老子这种“既以为人，己愈有”的说法，也是一种很高境界的为人处世法则。

三：复归于婴儿

为什么要复归到婴儿的状态？婴儿是一种什么状态？

他纯真率直，想哭就哭，想笑就笑；他不会掩饰，不会记仇，不会猜忌，不会嫉妒，没有那么多欲望，也不会提太多要求，这就是人最初始的一种状态，是本性与真我。

老子认为，一个人能够“复归于婴儿”，是人生的最高境界。

朴素，真诚，跟谁也不动坏心眼儿，跟谁也不算计，保持着赤子之心，会为路边的一朵小花儿开心，也会为读到一句好诗词击节赞叹。

想想，有多长时间，我们对身边的一切美好熟视无睹，对任何情谊都无动于衷，似乎年龄越大，人反而越冷漠了。所以老子提倡我们像婴儿学习，带着对世界的爱与好奇，才能乐在其中。

这才是人生大道。如果为欲望而失去了感受爱与美好能力，那么我们的生活又有什么乐趣呢？我们得到的一切还有意义吗？

老子的这三句话，代表着人生的三层境界：不争，共享，归真。这三层境界也分别代表着，一个人与他人的关系，与世界的关系，以及与自我的关系，一个人一生处理好这三层关系，生活中的欢笑就会多过烦愁。

《道德经》有多牛？皇帝总统富商都爱读

在汉景帝之前，还没有“道德经”这个说法，当时老子的这本著作名字就叫《老子》，表示这是老子写的书。

这意味着什么？意味着它还没有获得世人的普遍的共识——认为“我们将这本书奉为我们人生的处世指南。”

但汉景帝时期，他用道家思想治国，与父亲一起开创了“文景之治”的局面。他在践行道家思想时，认为老子的学说太了不起了，这么好一本书，不能将它成为“子”，应该提升它的位阶，应该叫做“经”。

在古代，“经”意味着什么？意味着典范与专著，意味着这是大家应该普遍去学习的东西。到了唐玄宗时，他更是将《道德经》称为“真经”。是人人都应该去取的“真经”。修好真经，才能走好一生。

鲁迅曾说，不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。林语堂说，从来没有一个思想家能用这么少的文字来具体表现一种哲学的全貌，且曾对一个民族的思想有这么大的影响。

马云行商数十载，工作包里总放着几本书，隔一段时间就会换几本，但唯独一本不曾更换过，便是《道德经》。这本《道德经》没有注解，马云不希望看到别人对《道德经》的理解而影响自己的感悟。

有一次，读到通透处，他兴奋地说： “这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。”

老子的思想，也是最早传入国外的中国哲学思想。唐朝时，玄奘法师就将《道德经》译成梵文，传到印度等国。从16世纪开始，《道德经》就被翻译成了拉丁文、法文、德文、英文、日文等。联合国教科文组织曾统计过一个数据，《道德经》是世界范围内最畅销书籍排行榜中的第二名，仅次于《圣经》。

德国前总理施罗德曾在电视上呼吁，每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以解决人们思想上的困惑。美国的里根总统也曾援引《道德经》中“治大国若烹小鲜”的治国名言，以寻求其治国理念和方略。联合国秘书长潘基文连任成功时发表就职演说，援引老子的“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的名言，意思是说，天道的安排总是有利于万物，而有德之人做事，也总是有所作为又不违背大势。而这正是他追求的境界。

思想境界的高下，决定一个人的高下。

《道德经》只有洋洋五千言，却包罗万象，是中华民族最高的智慧结晶。它能流传2000多年，绝不是偶然。