千年网红苏东坡！

一

上周末，看了一部央视拍的苏东坡同名纪录片和一本林语堂写的《苏东坡传》，以及在网易云音乐上听了几首苏东坡作词、现代人作曲的音乐，让自己充分沉浸在了苏东坡的“超话”之中。

对苏东坡的探索，源于好奇是怎样的一位古人和怎样的经历使得他能写出这么多脍炙人口、流传千古的诗词文章。

比如他写给弟弟苏辙的《水调歌头·明月几时有》、写给亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、写庐山的《题西林壁》、写西湖的《饮湖上初晴后雨二首》和描写泛舟赤壁的前后赤壁赋。

曾记得有人这样评价过李白，“绣口一吐，便是半个盛唐”。按我的愚见，参照苏东坡对当代中国人精神文化的影响，即使不能说苏东坡是“毛笔一挥，便是半个北宋”，但至少也值三分之一个北宋吧。

除了名词名句，苏东坡还给后人留下了西湖的苏堤、三潭印月和美味的东坡肉，是位德智体美劳全面发展的素质教育型文学家呢！

二

苏东坡的宦海沉浮，都与王安石和王安石变法息息相关。不管是乌台诗案，还是被贬黄州、惠州、儋州和名列《元祐党籍碑》，都是因王安石变法而起的新旧党争所致。

我们的历史课本和语文课本，对王安石变法持有的是赞美态度。因此，书上会写列宁曾曰过，“王安石是11世纪中国著名的改革家”。然而，出自民国的林语堂，在其《苏东坡传》中却是极其否定的态度。

林语堂不仅认为王安石用错了人（现在是正反两派都公认），而且认为王安石变法的初衷也会让大宋变成一个极quan政体，认为王安石变法与民与商争利、钳制御史言论和导致北宋末期民生凋敝。或者一语以蔽之，林语堂认可的是我们教材上所说的欧阳修、司马光等旧党或守旧派，而非或因为理想或因为权力而进行变法的新党。

作为一个“一肚子不合时宜”和“如鲠在喉，不吐不快”的反对派，苏东坡的被打击、被报复、被外放和流放都是注定的。

他先是被流放到距开封还不算太远的黄州（现在的湖北黄冈），再次是远在岭南的广东惠州，最后是当时还未开化的海南儋州。他的东坡之名，便是源自他当时在黄州的水田是在黄州城东的山坡之上。

三

苏东坡生于1037年，卒于1101年，再过十七年，便是他的千年诞辰。想必到时候，四川眉山、浙江杭州、湖北黄冈、广东惠州和海南儋州等与苏东坡有关的地市都会荣重庆祝一番。2037年，势必会刮起一股“苏东坡旋风”。

林语堂在书中说，如果非要从李白、杜甫和苏轼三位不世出的大牛里选一位与之同行，他会选苏轼，而非李杜。因为他觉得李白太飘逸，不太接地气，可能会不负责任，而杜甫太沉重，因忧国忧民而寡欢，相比之下，乐观豪放的苏东坡会是位良师益友，因为他不仅会写诗词，也懂生活，性格坚韧乐观，多次被贬也丝毫不损其道。

嚯，这么了解一圈下来，发现苏东坡真是一个值得我们现代人好好发掘的精神宝库！