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文徵明:他写兰亭,居然用颜法!

2020-06-28

兰亭一面,千人千面。

千百年来,摹写兰亭,不知凡几。学书法不学兰亭,似乎就不存在。

近读文徵明题跋,见到一篇他评价祝允明书法的跋文,非常有意思:

文徵明跋《祝允明书兰亭序》

释文如下:

祝希哲书兰亭序叙不下数本,余所见惟朱性甫孝廉、石民望文学二君所藏为最佳。今又见此本,全法争座位帖,而稍参以圣教序。希哲于古帖靡所不摹,而又纵横如意,真书中之圣也。余见而心赏之,特为补图。偶得赵松雪画卷,精润可爱。故行笔设色,一一宗之,不免效颦之诮。安能如希哲学书,师心匠意,前无古人也。

嘉靖壬辰春二月廿五日,徵明识。

关键句子:“此本,全法争座位帖,而稍参以圣教序”。意思很明白,祝允明写的这本兰亭,主要用的是颜真卿《争座位帖》之笔,而稍微结合了一点《圣教序》之笔。

古人论书,一句就点题。我们从中也可以获知:文徵明是如何欣赏书法作品的?祝允明是如何书写《兰亭序》的?

答案很简单:

1、祝允明用的是哪些笔法?文徵明一眼就看出来了:用颜真卿的行草笔法写王羲之的兰亭。写的人厉害,看的人更厉害。各个都是真行家。

2、祝允明确实不愧是“临帖之神”(参阅前文《临帖“射雕手”》),可以说是无所不临,关键是他临帖都能入帖惟妙惟肖,出帖又能灵活转化。

这不是现在的电脑软件集字,咔咔咔几个字粘贴拼合就说是王羲之写唐诗真美...他们写书法,变化的只是字形,不变的从古人那里学来的笔法——或者说是点画之上的手法。手法不变,字形千变,看不看得懂就是你自己的事儿了。

那么就来看看:

祝允明书《兰亭叙》

各位书友,你能看出

祝允明所运用的“颜法”吗?

“圣教序”笔意又如何体现?


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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