古代关于玉石最不可思议的用法：美容和食用？

在《甄嬛传》、《如懿传》等古装剧中，我们总是看到后宫嫔妃拿着一个玉制的小滚轮，在脸上滚来滚去，虽然不明白有什么作用，但很多观众依稀能猜到是用来美容的工具。据说是可以按摩脸部，促进血液循环，延缓衰老。但其实并没有确实可靠的科学依据证明玉滚轮有这样的美容奇效，但在古代人心目中，莹润光洁、长存不损的玉石就是有这样神奇的作用。

宋代医学名著《圣济录》中就有这样的处方：“面身瘢痕，真玉日日磨之，久则自灭。”瘢痕是指伤口愈合而形成的疤或疮口留下的痕迹。

《汉书·王莽传》记载：王莽时有一大臣名叫孔休，王莽想结好他，欲送他一玉缘，并对他说：“诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢。”由此看来，古人认为以玉磨面，可除掉脸上瘢黑。

一直致力于保养的慈禧太后在玉石美容这方面也颇有“心得”。慈禧的御前女官德龄所著的《御香缥缈录》就写到：“除了每晚搽抹鸡子清，以阻止脸上的皱纹继续展长或扩大以外，太后还有很多的方法。有一种是非常别致的，原来伊的梳妆台上还安着两根约莫二三寸长的玉棍，两头有金子镶的柄。每天早上，伊必须用它们来在伊自己的脸上或上或下地滚着。这个东西是很滑而很冷的，上面也并不涂着什么药粉，真不知有何作用。太后却总是很有耐性地坐在那梳妆台前，一面不住地把它在脸上滚个不休，一面定神朝镜子内望着，仿佛滚几滚马上就有功效的样子。”

玉石除了磨面去疤痕皱纹，李时珍《本草纲目·玉屑》中还说可以滋养毛发：“润心肺，助声喉，滋毛发。”

《烟花记》记载：“隋炀帝朱贵儿插昆山润毛之玉拨，不用兰膏，而鬓鬟鲜润。”这也是指用玉摩擦头发，认为效果比用“兰膏”之类的化妆品更能使发质顺滑有光泽。

将玉石作为美容圣品这还不是最不可思议的用途，更让人惊奇的是可以食用玉来养生，以达到延年增寿的目的。我们经常用来形容美酒佳酿的“琼浆玉液”，其本意就是指美玉制成的浆液，传说喝了这种“玉液”可以飞升成仙。

《三国志 魏志》云：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑。”汉武帝为求仙问道也曾食用玉屑（玉的碎末），但这样的行为不仅现代科学觉得荒诞，崇尚玉石的古人也未必全然认可。

明代医药学家李时珍就指出：“汉武帝取金茎露和玉屑服，云可长生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽尔，养尸招盗，反成暴弃，曷若速朽归虚之，为见理哉。”（《本草纲目·玉泉》）

大概意思是说，服用玉屑不能让生者长生不死，倒是能让死者尸身不朽罢了（注：当然也不能），但是给尸体陪葬玉器，又会招来盗墓贼，反而是一种祸事。

服玉可长生不老纯属无稽之谈，但玉有某种药用功效，有益于人体健康则是真实的。一般认为玉性“甘平无毒”，可“润心肺”、“除胃中热”，对“止烦躁”、“止喘息”、“止渴”有一定作用。

《开元天宝遗事》记载：“贵妃素有肉体苦热，肺渴，每日含一玉鱼，籍其凉津沃肺。”《圣惠方》中还有玉能治“小儿惊啼”的方子：“白玉二钱半，寒水石两半，为末，水调涂心下。”从这些记载看玉石都是外用，可能更符合事实一些。

而现今关于“玉养人”这种说法和经验，清末刘大同在《古玉辨》一书中曾写及他佩玉活经络的经历：因戒鸦片，左臂麻木，经医治，年余不愈。后将碧玉环佩在左腕，昼夜不去，几十年来左臂从未再发麻过。

究竟是巧合还是真有奇效，至今也没有什么科学实锤，倒是很多商家吹捧得太过。玩玉之道，还是从它的“美貌”和历史文化“内涵”来欣赏就好，千万不要去相信任何未经证实的古方，否则养生未成，倒是容易加速一命呜呼。

参考文献：《白玉品鉴与投资》上海文化出版社