跟着《论语》学礼仪——克已复礼

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●【原文】●

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”

颜渊曰:“请问其目。”子日:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”

——《论语 颜渊》

●【译文】●

颜渊问如何是仁。孔子说:“约束自己以符合礼制就是仁。每一天都这样做，那天下的人都会称你是仁人。这样做全靠自己，还能靠别人吗?”

颜渊说:“请问具体的途径。”孔子说:“不符合礼制的事不看，不符合礼制的事不听，不符合礼制的事不说，不符合礼制的事不做。”

颜渊说:“我虽然不勤勉，但一定依据这些话去做。”

何谓“克己复礼”?在古代汉语中，“克”是“克制”意思;“礼”不仅指当时社会生活中实行的各种礼仪规范，同时也泛指天理。据此，宋代学者认为:“克己复礼”的真正含义就是战胜自我的私欲，不去做违反社会生活礼仪规范的事，而应遵循天理。

总的来说，就是“克制自己，以礼待人”，也就是孔夫子所说的“克己复礼”。以礼待人，不是虚伪客套，而是以一颗坦诚之心赢得他人的尊重与信任。

各种社交场合以及家庭日常生活中都离不开礼貌。很多时候我们彬彬有礼面带微笑或者对人点头示意，都极可能收到意想不到的效果。

我们也正是希望在这种人人彬彬有礼、人人谈吐文雅举止得体的氛围中，体验到人世间的坦诚与和美，使我们时时感受到春满人间。

如果大家都为别人着想，都守秩序，都与人为善，整个社会就显得彬彬有礼、文明和谐了，这就是“礼仪之邦”的氛围。

文字选自《论语中的礼仪规范》

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