古诗词中的那些消暑文化，品评一下？

来了，来了，三伏天踏着热情的脚步登场了。今年三伏天7月16日开始，8月24日结束，足足40天超长待机。拥有空调的现代人，当然是无惧炎夏。但古代的人们又怎么办呢？其实，从历代文人创作的古诗词中便可一窥究竟。“白羽扇”“薄罗裳”“颇黎(玻璃)枕”“玉簟”“水殿”.......是不是很有诗情画意？接下来，我们就去领略一番吧！

罗衣

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

【宋】晏几道《临江仙•梦后楼台高锁》

燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

【宋】晏殊《木兰花•燕鸿过后莺归去》

避暑佳人不著妆。水晶冠子薄罗裳。

摩绵扑粉飞琼屑，滤蜜调冰结绛霜。

【宋】李之仪《鹧鸪天•避暑佳人不著妆》

明代《天工开物》中记载：“凡罗，中空小路以透风凉，其消息全在软综之中，衮头两扇打综，一软硬。”“罗衣”是质地轻薄，经纱互相绞缠后呈网状孔的丝织物。我国古代丝织业发达，轻薄透气的“罗衣”“罗裳”非常适合夏季穿着。

罗织物既轻薄，又结构坚固，不易纰裂，镂空的组织衬托出美丽图案，似飘花浮云，清丽雅致，在丝织品种家族中独树一帜，故能经历两千多年而不衰。宋罗可以用“筘”织造，这为机器生产创造了技术基础，传统方法虽然生产效率比不上机器，但整个装造、织造工艺也蕴涵了无比的机巧，凝聚着先人的聪明才智，而且有些纹样和组织用机器还难以做到，它是一项财富，需要保护、传承，幸运的是，2009年杭罗的传统生产技艺已作为“中国蚕桑丝织技艺”一项内容，入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

雅扇

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

【唐】李白《夏日山中》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

【唐】杜牧《秋夕》

云收雨过波添，

楼高水冷瓜甜，

绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

【元】白朴《天净沙•夏》

扇子，作为百姓生活中不可或缺的消暑良助，在古代有“摇风”“凉友”等别称。据《古今注》记载，早在商代就出现了羽毛制的扇子。汉代出现了用绢制成的团扇，又称罗扇、纨扇。团扇到了唐代已经相当流行，不分男女人手一扇。扇子与书画的结合最早见于古代晋代王羲之书六角竹扇的轶事，自此小小的扇面更有了其独特的人文风情，从单一的实用性而走向功用与审美的双重功能，从而变为文人雅士手中的一柄玩物：“雅扇”。因其小巧便携故而影响广远，所以又可称之为“一种能够游走的艺术”。

明清时期，折扇成为扇面书画的主要载体，因其具有实用性、工艺性和美术性多种特性，而受到社会各个阶层的青睐，几乎所有的文人书画家都曾在扇面上作画。由于风格与流派的不同，扇面书画也呈现出丰富多彩的面貌。扇面艺术的发展进入到一个全盛时期。读到这里，你是不是也要忍不住吟诵一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”......

玉簟

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【宋】李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》

天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋。

起解罗衣聊问、夜何其。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣。

只有情怀不似、旧家时。

【宋】李清照《南歌子•天上星河转》

“玉簟”就是编制精美的凉席，古代称凉席为“夏簟”或“凉簟”，用藤、苇、竹等编织。其实，古时候的席和簟用途是不一样的。三国时期东吴的张纯在《席赋》中说：“席以冬设，簟为夏施”，席子性温，在冬天使用；而簟性凉，在夏天使用。夏簟祛暑降温、凉爽宜人，在宋元时更受欢迎。

宋代《槐荫消夏图》就描绘了一位文人在槐荫下凉榻上怡然自得的消夏情景。画中的赤脚大叔袒胸露怀，几案上放着书卷、茶具等物，床头立着一面绘有雪景寒林图的屏风，皆是让人舒爽之物——读书静心，喝茶解渴，雪景寒林置于床头有如身临其境。

颇黎枕

燕尔新婚方美满，愁闻萧寺疏钟。

红娘催起笑芙蓉，

巫姬雨散，宋玉枕衾空。

执手欲言容易别，新愁旧恨无穷。

素娥已返水晶宫，

半窗千里月，一枕五更风。

【元】董解元《西厢记诸宫调》

水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。

江上柳如烟，雁飞残月天。

藕丝秋色浅，人胜参差剪。

双鬓隔香红，玉钗头上风。

唐【温庭筠】《菩萨蛮•水精帘里颇黎枕》

好一个“一枕五更风”，用来形容瓷枕绝妙极了。形态各异的瓷枕是古人度夏的必备神器之一。瓷枕始于隋而盛于宋，内部中空，下端有孔穴可以透风，四周能透气，枕面有一层冰凉的釉面，清凉舒爽，是古人夏季首选的寝具。

竹夫人

虚堂一幅接篱巾，竹树森疏夏令新。

瓶竭重招麴道士，床空新聘竹夫人。

【宋】陆游《初夏幽居》

平生长物扰天真，老去归田只此身。

留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。

但随秋扇年年在，莫斗琼枝夜夜新。

堪笑荒唐玉川子，暮年家口若为亲。

【宋】苏轼《送竹几与谢秀才》

林下风流在，收归枕簟傍。

冰肌元本净，玉骨自然凉。

最是虚心好，由来正节刚。

炎天长作伴，昼夜不能忘。

【宋】郭印《竹夫人》

除了凉席外，古人还有一件凉爽利器——竹夫人，也叫青奴。非常有情趣的叫法。（不禁再次感叹古人起名既形象又好听，可惜现代人已大都不知晓此物）此圆柱形物用竹篾编成，长约1米，可拥抱，可搁脚。中空，四周有竹编网眼，根据“弄堂穿风”的原理，供人取凉。《红楼梦》中有一谜语：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱虽浓不到冬。”谜底就是“竹夫人”。

水殿

江果瑶池实，金盘露井冰。

甘泉将避暑，台殿晓光凝。

【唐】张仲素《杂曲歌辞•宫中乐》

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。

绣帘开，一点明月窥人，

人未寝，欹枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。

试问夜如何？

夜已三更，金波淡，玉绳低转。

但屈指西风几时来，

又不道流年暗中偷换。

【宋】苏轼《洞仙歌•冰肌玉骨》

碧藕花开水殿凉。万年枝外转红阳。

升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。

金掌露，玉炉香。岁华方共圣恩长。

皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。

【宋】晏几道《鹧鸪天•碧藕花开水殿凉》

现代人过夏天不可或缺的空调房，其实古代也有。唐朝宫廷中就建有专门用于夏季避暑的凉殿。史书记载，凉殿内和四周安装了水力转动的风扇，通过扇轮传动产生的风力，将冷气送入殿中。后来，随着技术的成熟，可利用机械将冷水传送到屋顶，顺屋檐流下，形成人造水帘，以实现消暑的目的。去年夏天热播的《长安十二时辰》里的自雨亭就是这类凉屋。

到了宋代，凉屋出现了豪华版配置，在蓄水池和大厅四周摆满各类鲜花，让人们在享受凉风的同时还能闻见扑鼻的芬芳。南宋周密在《武林旧事》中提到“翠寒堂”时这样描述：“长松修竹，浓翠蔽日，层峦奇岫，静窈萦深，寒瀑飞空，下注大池可十亩。池中红白菡萏万柄，盖园丁以瓦盎别种，分列水底，时易新者，庶几美观。又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、阇（dū）婆、薝（zhān）葡等南花数百盆于广庭，鼓以风轮，清芬满殿。御笐（hàng）两旁，各设金盆数十架，积雪如山。纱橱后先皆悬挂伽兰木、真腊龙涎等香珠百斛。蔗浆金碗，珍果玉壶，初不知人间有尘暑也。”

当然，以上所述凉屋属王公大臣的专属纳凉之地，平民百姓只能去凉亭避暑，凉屋并不普及。

避暑会

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

【宋】秦观《桥南纳凉》

晴云轻漾，熏风无浪，

开樽避暑争相向。

映湖光，逞新妆。

笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。

风，满座凉；莲，入梦香。

【元】薛昂夫《西湖杂咏·夏》

古时民间有“纳凉”的说法，寻找或搭建遮阴的去处，避免阳光直接照射。相对王公大臣的专属凉屋，此类避暑场所更有人气，更受百姓欢迎。纳凉的人多了，便慢慢形成了“避暑会”。明代高濂《四时幽赏录》中记载了不少古人纳凉的场景：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。”南宋吴自牧《梦粱录》记载了六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。”

更高级的避暑会当属赏荷、泛舟、垂钓、登高赏景。赏荷是古人喜好的避暑活动，民间更是有“大暑赏荷”的习俗，这一天泛舟赏荷最为壮观。清代苏州文士顾禄撰写的《清嘉录》中记载：“画船箫鼓，竞于葑门外荷花荡，观荷纳凉。”《东京梦华录》中记载：“京都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。”

宋代宫廷画家苏汉臣的《荷塘消夏图》描绘了荷塘纳凉的景象。两位仕女衣着素雅，凭栏观荷，塘中荷叶田田，岸边垂柳依依，给人清幽舒爽的观感。

心静自然凉

何以消烦暑，端坐一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

散热由心静，凉生为室空。

此时身自保，难更与人同。

【唐】白居易《消暑》

前林夏雨歇，为我生凉风。

一室烦暑外，众山清景中。

忘归亲野水，适性许云鸿。

萧散都曹吏，还将静者同。

【唐】皎然《夏日集裴录事北亭避暑》

想必小伙伴们打小就听大人们爱念叨“心静自然凉”。古人认为，暑热难耐令人心情烦躁，更容易产生燥热。《黄帝内经》谓夏季养生之道为“使志勿怒”，元代养生家丘处机在《摄生消息论》中称夏季“更宜调息净心”，都是在表达“心静自然凉”。康熙皇帝教育皇子留下的训言编录成《庭训格言》，其中一则训文就是《心静自然凉》，意思就是要做到内心平静，身上才会不热，并且还指出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益”，可见古人如此境界并非一般人所能达到的。

“心静自然凉”在文人雅士的追求下上升为修身养性、超然脱俗的人生境界。白居易还有一诗《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”通过诗人平白通俗的语言，人们体会到参禅能静心凉身。北宋诗人梅尧臣《中伏日陪二通判妙觉寺避暑》一诗中写道：“绀宇迎凉日，方床御绤衣。清淡停玉麈，雅曲弄金徽。高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归。”在清幽寂静的佛寺中，品上一杯清茗，让人忘却尘世纷扰，暑气自消，乐而忘返。

小伙伴们，

看完了古诗词中的消暑描写，

是不是感觉一股唯美的清凉扑面而来？

转自腾讯网