仙人抚我顶，结发受长生——谪仙人李白的重返仙籍之旅

天宝初年，李白在长安蹉跎日久，决定去拜访贺知章，贺知章读了《蜀道难》等诗文之后，一时惊为天人，高呼不可战胜，于是给李白取了“谪仙”这么个外号。可能翻遍史册，都再也找不出一个比“谪仙”更贴切的外号了。因为李白不仅写诗有仙气，他一生中也在身体力行、孜孜不倦地寻求长生术，以期成仙飞升。

开元十三年，李白与茅山派宗师司马承祯相遇，司马承祯称赞李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白自己深信不疑，从此走上了寻仙的不归路。李白的一生是充满矛盾的，一方面他也跟历史上其他文人一样，渴望建功立业、出将入相，另一方面他又自认为是羁留凡间的仙人，时时刻刻都在盼望着出世修行、重返仙籍。

我欲仙去

李白曾写过一首《庐山谣寄卢侍御虚舟》，开篇两句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”可谓如雷贯耳，紧接着就是“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”

这算是一首李白自述诗，很明确地指出他自己一生游遍名山大川，其目的就是“寻仙”，到了这首诗最后，李白更是语出惊人：“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”，可见，李白甚至认为自己已经成仙了。

在另一首自述诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中李白也抱着同样的态度：“天上白玉京，十二楼五城。 仙人抚我顶，结发受长生。 ”他早就已经被仙人传授了长生术。

尘缘难断

然而李白虽然号谪仙，但终究不是仙人，不管他的幻想有多绮丽，到头来还是要面对柴米油盐，要面对人不如狗的乱世。就算在幻想中，他已经上天了，下望人间，看到的却依然是魑魅横生的真实，比如《古风·其十七》：

西上莲花山，迢迢见明星。手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

李白的《古风》组诗一共有差不多七十首，其中大约有十三首都是在讲自己求仙学道、遭遇神仙的故事。然而不管他到了哪里，最终还是会发现，他逃脱不了俗世这片藩篱。

结语

李白一生都在学道求仙，而且他是认真的，他传世的诗篇中有不少都是在讲述这一事实，不仅有大量与道士往来的作品，还包含了许多炼丹吐纳的内容。他曾向北海高天师如贵道士学道, 随后又请其为他传授道箓，其身份甚至勉强能算一名“道士”。

然而从一开始就注定了他穷极一生的努力都只是徒劳，因为世上本没有神仙，但李白重返仙籍的努力真的失败了吗？我看未必，至少在他死后一千多年以来，几乎所有的皇亲贵胄、文人墨客、贩夫走卒都心悦诚服地称他为“诗仙”。世上本无仙人，但诗仙之名，远胜真仙矣！

转自腾讯新闻