陈履生：书写人生百字

　在疫情期间，陈履生宅家创作了“百字书写计划”。这不是专门的古文字研究，却有对这100个字的解读，但仅仅是把它们框定在对陈履生有影响、他对其有兴趣的范围之内。

　　“在禁足两个多月的时间内，我辗转在对于百字的思考之中，书写，研究，反反复复。我逐渐地感受到这人生百字的重要性，而作为一种自省，基于书写而反思几十年在人生发展过程中的种种体会和不足。”

　　陈履生坦言，还是在中国国家博物馆任上的时候，大概在2013年左右，就动了书写人生百字的念头。“选择100个字是非常困难的。每人选取这100个字都是不尽相同，但也有相同的，比如像仁、义、礼、智、信等，不管你如何去选择，这都是中国人的核心价值观，每个人在选择的过程中都不会把它们排除。除此之外，可能有很多是因人而异。对于这100个字的理解也是因人而各不相同。”

　　耽搁了很多年，陈履生一直没有动笔。没想到在己亥末和庚子初遇到了新冠疫情。宅家的这段时间对他来说是一种无奈。迫于这种无奈而想到很多的事情，有的想去做却没有心情。心里很烦很杂乱。为了要把自己的心平静下来，陈履生开始重新修订这100个字。同时，开始了书写。

　　陈履生认为，书写在当代因为连接着热门的“书法”，所以，这是一个特别的话题。“我认为没有思想和没有文化的书写，不管是什么法都没有太大的意义。基于此，我的百字书写应该区别于那种书写状态。如果也成为那种‘书法’，不管是写哪100个字有没有多少意义，也没有什么意思。我想用不同于传统书写的方式，以思想的书写来提升当代书写的意义，但又能够表现和中国书法的关联。因此，‘自省的书法’实际上是借助于书写而反映对这100个字的研究，并以此来反省自己。”

　　所以对于此次书写，陈履生确定的基本原则是要脱离传统书法的基本格局。而传统的书写方式不管是横还是竖，从正文到落款的书写规律大致都是在人们约定俗成的范围之内。为了避免这种约定俗成，陈履生用了方形的构图，实际上这更像现代绘画的方式。而在书写的过程中，则打破了一气呵成的传统，通过不断的添加来强化对于这个字的不断认识的过程。“对于书写来说，会考虑到字体，我所选择的是与自己所擅长和有兴趣的关联，在甲骨、金文、大篆、小篆这样一个范围之内，其中又参考了金文和古代碑帖中的一些文字。这些带有古意的字，有的很难辨识，真正成了一种符号。在这趣味性的选择之中，把这种文字的书写变成了一种美的探求，又是一种完全个人化的表现。这样一种美的方式从形态结构到书写意趣等，都表现出了不尽相同的追求。”