民族民间文化的宝贵遗存——浙江乱弹

乱弹·印象

乱弹，浙江省台州市、浦江县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

台州乱弹原名黄岩乱弹，起源于明末清初，接驾时，地方官为便于上奏，将各地方剧种混在一起而演变的，流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水等地区。台州乱弹在表演上具有粗犷、激昂、纯朴的风格，其武打动作吸收了民间武术并加以美化。

台州乱弹是台州唯一的地方剧种

浦江乱弹又名金华乱弹，起源于南宋末年，形成于明代中叶，流行于浦江、临安、建德、桐庐一带和婺、衢、处、温、台诸州及江西、福建等地，以浦江当地民歌“菜篮曲”为基础，并在“诸宫调”讲唱艺术和中国戏剧南戏的相互影响下形成和发展起来的。

乱弹·艺术特点

台州乱弹唱腔十分丰富，以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等，是全国少有的多声腔乱弹剧种之一。

台州乱弹在央视“青年春晚”上的不俗表现

其舞台语言以中原音韵结合台州官话，充满民语乡韵，通俗易懂，别具特色。

伴奏乐器有文场、武场的分别，文场分丝竹管弦乐曲和唢呐曲两类，武场分闹台锣鼓和表演锣鼓两类。

台州乱弹的脚色行当分“上四脚”和“下四脚”，“上四脚”包括生、旦、净、丑，“下四脚”包括外、贴、副、末。随着剧种的发展，行当分类越来越细。在表演方面，台州乱弹有许多绝技，如“耍牙”、“双骑马”、“钢叉穿肚”、“甩火球”、“雨伞吊毛”等，长期以来一直为人所称道。

一出《活捉三郎》将台州乱弹“文戏武做，武戏文做”的特色展现得淋漓尽致

浦江乱弹是浦江乱弹以三五七、乱弹三尖、二凡、芦花调、拨子等为腔调，以五人为稳定行当，以吹奏乐器为主，弦乐器和弹拨乐器为辅的伴奏乐器。

伴奏乐器有文堂、武堂之分，文堂包括笛子、板胡、科胡、唢呐等，武堂包括鼓板、大小锣、大小钹等。

乐器演奏技巧很高，尤以“三五七”及器乐曲“花头台”最具特色。

演奏的曲调华丽、流畅、舒展，同时具有激昂、高亢、悲壮、沉郁的情绪特点。

浦江乱弹成为婺剧的一种主要声腔

浦江乱弹的脚色行当分为13门，包括花旦、正旦、贴旦、老旦、小旦、大花、二花、小花、四花、老生、老外、副末、小生等，其表演具有文戏武做、武戏文做的特点，程式规范，粗犷有力，富于乡土气息，在特技和武打表演方面也别具特色。

解放后，浦江乱弹成为婺剧的一种主要声腔，现已无浦江乱弹的专业和业余剧团，但在浦江县至今还有几十个以唱浦江乱弹为主的民间坐唱班。

浦江乱弹《七品县令唐成》

乱弹·传承现状

台州乱弹和浦江乱弹是民族民间文化的宝贵遗存，是戏曲的“活化石”，其历史渊源、艺术形式等方面都有很高的研究价值。

但在经济大潮的冲击下，乱弹表演团体萎缩，演员青黄不接，观众大量流失，剧种承传出现困难，急需加以抢救、保护。

转自腾讯新闻