王维佛系隐居生活：不会还有人不知道王维不仅诗好，画还一绝吧？

在唐代那个神仙打架的朝代，能留下大名的都不是普通人，王维便在盛唐诗坛上享有盛誉，他和孟浩然同为当时著名的山水田园诗人之代表。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

相信这首课堂上曾背过的诗一定能唤醒你对王维的记忆，崔兴宗称王维是“当代诗匠”，苏轼更是给了一个经典评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这就是所谓的意境，也是古人最推崇、最高的文学境界了。

王蒙仿辋川图卷

或许是因为在课堂上接触到的都是王维的诗，所以很多人印象中的王维是个大诗人，而殊不知他还是个极妙的画家，能写出“松风吹解带，山月照弹琴”、“深林人不知，明月来相照”这样诗句的人，当他将这种美妙的意境入画的时候，自然也能想象到其画的妙处了。

后人将王维称之为南宗山水画之祖，因为就能代表他的书画成就的，便是山水画。王维是山水田园诗人，要画画自然也是选择自己擅长的领域了。

王蒙仿辋川图卷

王维虽然生在盛唐，但并不贪享富贵，反而对隐居生活情有独钟，他很早就归心于佛法，受到南北宗禅的极大影响。有时候，我们能从他的诗中看到一种禅意，感受到诗中所流转出来的闲静自然的心灵境界，这便是他掺有禅意思想的艺术表现。

这种富有神韵、深长悠远的意境一旦表现在具象的书画上，那自然是妙不可言的清新脱俗之作。但王维的画作很少，因为他并不是靠作画维生的专业画家，而目前关于他的名作有《辋川图》、《雪溪图》、《孟浩然马上呤诗图》、《江山雪意图》等，不过作品认定尚且比较模糊。

《辋川图》一向被认为是王维画的代表作，辋川是王维晚年隐居的地方，位于西安东南蓝田县境内。《王维传》中说这里的是“地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸游、辛夷坞。”可见这是一处山水之景甚妙的所在。

《辋川图》原是一幅壁画，图以群山环抱中的辋川别墅为主体，此别墅占地面积大，周围有围墙环绕，别墅中亭台楼阁，错落有致，树木掩映，整体俯瞰下去宛如车辋一样。

前面一条小河从家门前而过，后面青山苍翠，这样的环境就像是缥缈的仙境一样，悠然超尘，真在这种地方隐居，可不就是爽翻天的事情嘛。

王维自己也说“行到水穷处，坐看云起时”，他在这里抛却世间浮华，过着平淡、怡然自得的日子，不管是诗还是画，都在这种心境下被创作出来，组成了独属于王维的神仙之境。

仇英《辋川十景图》

唐开元二十九年，王维在这里买下了宋之问的蓝田别墅，之后一直过着半官半隐的生活，晚年更是无心仕途，在这里写诗作画，或和友人谈天说地，或自己焚香独坐，品味山间风月，小日子过得不亦乐乎。

在和好友裴迪唱和的诗中，他曾这样写：

近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

说虽然已经是腊月末尾，但自己在山中过得还不错，天气很温和，因为怕打扰到裴迪读书，就没有去找他，而是自己到山上找了寺中主持一起吃饭。之后又写自己饭后看到的景色，写清风明月下的隐约城郭，写辋川的水波，写明灭的灯火，以及深巷的寒犬，山寺的疏钟，写得极为优美动人。

瞧这絮絮叨叨的小日常，真是活泼又可爱，岁末寒冬的山间生活也能被他过出一番色彩来，可以看到他真的是一个很热爱这种生活的人。

江干雪霁图卷

隐居辋川别业的时候，王维还写了一组精美的小诗，合为《辋川集》，这些小诗意境淡然，清新脱俗，宛如一幅幅精致的绘画小品。其中第十八首《辛夷坞》这样写道：

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

从花开写到花落，从山间的明艳景象到零落的情境，前后画面相反，给人一种寂寞之感。但虽然如此，王维并没有感到特别的孤独惆怅，因为他欣赏、热爱着自然界的一切生机，因而不管是花开，还是残败凋落，都是自然塑造出来的景象，各有不同的美，所以不必感到伤感，只要将自己放置在这自然之中，感悟不同的自然之美就行了。

仇英《辋川十景图》

就是因为能有这种感受万物生生不息的心境，王维才能将笔下的自然山水写得这样美而淡，静而妙，如水月镜花般让人流连，这也是历代以来人们推崇他，夸他“一句一字，皆出常境”的原因所在。