王勃与《滕王阁诗》的传说

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王勃，字子安，初唐诗人，生于唐高宗永徽元年（西元650年），死于高宗上元三年（西元676年），得年27岁。王勃自幼便饱读经书，有“神童”之誉。

在十岁那年，有一次他和父亲偶然经过一座关帝庙时，只见庙中关帝爷的塑像威风凛凛，正捧着一本《春秋》在读呢，父亲一见突生灵感，对着关帝爷吟道：“捧青须三绺，对青灯读青史垂青名手中握青龙偃月。” 当这二十一字的长联吟出来之后，只见王勃不慌不忙，气定神闲的对出了下联：“芳赤县千古，秉赤面掬赤心输赤胆胯下骑赤兔追风。”这下联气息昂扬，视野开阔，充满了初唐盛世的气象，怎么会像出自十岁小儿之手呢？

王勃十一、二岁时，在长安得到《黄帝八十一难经》直系传人曹夫子的教导，学习了医学、易理和阴阳之术，也逐渐走上了修道的道路。在潜心修持多年后，或许是机缘已至吧，二十七岁时，他遭遇了一段奇事，后世还将这故事敷衍为小说、话本、杂剧，像是《醒世恒言》、《马当神风送滕王阁》等传颂一时，成为后人津津乐道的佳话。

话说在这年的秋天，王勃从山西去海南岛，看望被贬为交趾县令的父亲，一路上经过了千山万水。有一天当他的船经过长江马当山时，忽然遇到狂风暴雨，眼看着船就快要沉了，满船的人都非常害怕，只有王勃依然端坐在船上，书声朗朗毫无惧色。他笑着说∶“生死有命，有什么好怕的呢？不要慌，我会救大家的！”说完就写了一首诗投到水中，不一会儿江上竟然就风平浪静了。

这首扭转乾坤的诗，究竟写了些什么呢？他说啊，“唐圣非狂楚，江渊异汨罗。平生仗忠节，今日任风波。” 意思就是说， 我是唐朝的读书人，不是投江的屈原，长江水也不同于汩罗江。我平生坚守气节，做的都是忠义之事，所以今天任凭你怎么兴风作浪，也动不了我的！满船的人听到后都感叹说道：“这个少年真是个有德行的人，才能感动江神，解了大家的危难啊！”

到了马当山，大家都上岸休息了，当王勃独自走过一座古庙时，忽然看见庙旁的石头上，坐着一个老头，那老头看起来童颜鹤发，貌若神仙，对着王勃说道∶“你不是王勃吗？” 王勃吃了一惊说∶“正是！请问您怎么会知道呢？”老头说∶“我早就听说你有救人的善念，而且作的诗义理可观。明天滕王阁有一个盛会，如果你能赴宴作文的话，会名垂千古并且得到路费的。”

王勃说∶“这里离滕王阁有六、七百里路，明天怎么赶得到呢？”老头说∶“我会用马当神风助你一帆风顺，明天一定准到。”王勃拜谢说∶“请问老丈，您是仙还是神呢？”老头笑说∶“我就是掌管这方水域的中源水君啊！” 接着老头便催王勃快快上船，只见一时祥云环绕，一路上顺风顺水，转眼间就走了数百里路。

王勃果然就在盛会当天的早上，赶到了滕王阁。并当场一挥而就，写下了被唐高宗称为千古绝唱的〈滕王阁序〉。当太守阎公在场听到王勃文章中的：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，不禁拍案叫绝，连声赞叹道∶“此子落笔有如神助，真乃罕世奇才也！”而当阎公看到王勃又运笔如飞，接着写下的〈滕王阁诗〉时，更是心中大喜，当场致赠千金，并送他回到了马当山下。

现在就让我们来欣赏这首文辨华美，意境幽远的〈滕王阁诗〉吧！

滕王高阁临江渚，配玉鸣鸾罢歌舞

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西风雨

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋

阁中帝子今何在，槛外长江空自流

“滕王高阁临江渚，配玉鸣鸾罢歌舞。”这远眺西山、依傍赣水，雄伟的滕王阁啊，仍然高高的矗立在江边。当年身上挂着琳琅玉佩，驾着鸾铃马车的滕王，和许多皇亲国戚们，在这里笙歌曼舞的繁华早已远去了。

“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西风雨。”只有早上南浦的云霞，寂寞的飞进这雕梁画栋中。而在黄昏的时刻，有时会有西山的细雨，静静的飘洒进珠玉串成的帘幕。

“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”清澈的潭水，映照着安闲的云影，显得长日悠悠不尽。在万物天体不断的更替中，不知已过了多少的春秋。

“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”金枝玉叶的滕王啊，虽然建造了这么一座富丽的画楼，但却因获罪而被贬谪，如今又在什么地方呢？富贵荣华转眼即逝，什么才是真正的永恒呢？只有栏杆外的长江水，依旧无声的奔流着，看尽这世间的一切。

这首诗音调铿锵，辞藻华美，气韵万千，上下句之间，处处对应，像是“画栋”与“珠帘”，“朝飞”与“暮卷”，“南浦云”对西风雨”，“日悠悠”对“几度秋”等，工整严谨，颂读之中有着无限的美感。

相传王勃在写完这首诗后便离去了，却留下了一个字没有有填上，就是“槛外长江空自流”的“空”字，这个地方是空白的。太守阎公一看，急命小吏去追求这个字，王勃就在他的手掌上写了几笔，让他回覆。不料回去一看，哎呀！他的掌中空空的什么都没有。阎公才要发怒呢，突然间却明白了，惊叹道：“真奇才也！”原来，这个地方缺的就是这个“空”字啊！

其实这个巧妙的“空”字，就是这首诗的重点。在雕梁画栋盛极而衰，朝云暮雨空自寂寞的变化中，王勃表白了自己的胸怀：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”问世间，何为永恒？哪里才是人生中，真正的归宿呢？只剩下了长江奔流，一直在感叹着人世间的兴衰吧！

诗中的情怀悲悯而高远，眼界辽阔，在无限的磅礴大气中，展现了中华文化之美。而诗情与哲理的交织，更是中华文化的特点。所表露出知识份子的内省哲思，澄明清澈，更体现出了中华文化的深度。