王安石这首诗用移步换景的写法，描绘了一幅清秋暮色山林图
歌元丰五首（其五）
王安石
豚栅鸡埘晻霭间，暮林摇落献南山。
丰年处处人家好，随意飘然得往还。
【注】神宗元丰初，神宗没有因王安石辞去相位而废止新法，王安石退居江宁多时，却仍关注着朝廷对施行新法的态度，于元丰二年写下一组《歌元丰》诗。埘：墙壁上挖洞做成的鸡窝。南山：钟山南面。
1. 这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗歌首句写的是傍晚的景色，是说农家的猪圈和鸡窝都渐渐没入苍茫的暮色之中。
B. 诗歌前两句使用了移步换景的写法，写出了诗人在农村行走时看到的景象。
C. “丰年处处人家好”表达了诗人对元丰初年社会安定、农业丰收的喜悦和赞美之情。
D. “往还”二字结束全诗，“往”指前面所见，“还”指此时的心境，委婉地表达出其对官场束缚人身自由的厌倦。
2. “暮林摇落献南山”描绘了一幅怎样的景象？它和陶渊明的诗句“悠然见南山”在意境上不同，试作简要分析。
答
1. D D项，“委婉地表达出其对官场束缚人身自由的厌倦”说法错误。“得往还”是说诗人自己来也自由，去也自由。写出自身卸去了官职重担，得以飘然来往于富庶的乡村之间，感到无比的轻松与欣慰又依依不舍的心情，并没有表达出对官场束缚自由的厌倦。
2. 描绘了一幅清秋暮色山林图：晚暮深秋，木叶凋尽，南山兀立，清晰呈现。王诗重在客观描述眼前之景，描绘了宁静开阔的意境，表达的是愉悦的心情；而陶诗则描绘了静穆而高远的意境，表达的是脱离官场羁绊后的闲逸悠然自在之情。
详解
本题中，“暮林摇落献南山”一句，写的是诗人于苍茫暮色之中放眼远望，但见山间木叶尽脱，南山显露出她的真容。用自己的语言加以描述，重点抓住季节、时间、落叶、南山来组织答案：描绘了一幅清秋暮色山林图：晚暮深秋，木叶凋尽，南山兀立，清晰呈现。“暮林摇落献南山”是客观描写眼前的实景，构成宁静开阔的意境；结合本诗注释和末句“随意飘然得往还”，可见，表现的是诗人轻松愉悦的心情。“悠然见南山”，是写诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。所以，陶诗描绘了静穆而高远的意境，表达的是脱离官场羁绊后的闲逸悠然自在之情。
注释
歌元丰：原作五首，这是第五首。这组诗作于元丰四年（1082）。
豚栅鸡埘：语本唐人王驾《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”豚栅：猪圈。鸡埘：鸡笼一类的设施，用砖土垒成。《诗·君子于役》：“鸡栖于埘。”晻霭：暮色苍茫之貌。
摇落：木叶被风吹落。战国楚人宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”献南山：将南山显现出来。又，南齐王融《三月三日曲水诗序》：“上陈景福之赐，下献南山之寿。”李白《春日行》：“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。”
赏析
元丰（1078—1085）是宋神宗的年号。王安石于1079年（元丰二年）写了一组诗，歌颂元丰初年社会安定、农业丰收景象。这是第五首。
首句写近景，禽畜成群，傍晚时纷纷回归笼圈。“暮林”写远景，秋深气象。三四句写意，说随时随地一走，都可见丰年生活确实“好”了。这使得系心民瘼的安石不禁身心怡悦，行步飘然。
一开头，它写的就是傍晚的景色。“豚栅鸡埘晻霭间”，是说民家的猪圈和鸡窝都渐渐没入苍茫的暮色之中。“暮林摇落献南山”，是说大路上的树林，都纷纷飘落树叶，剩下光秃的枝条，于是，南山（钟山的南面）就显露在行人的眼前。“献”原是奉献的意思，在这里应解作“呈现”、“显露”。这两句先写暮色，再写时令已是深秋。这是“景中藏人”的写法。在景色之中隐约有人物的活动。而人物就是诗人自己。
为了观察丰收的景象，诗人已经在附近农村走了好半天了。大致的情况都看完了，此时又回过头来，只见村舍人家都掩映在朦朦的暮色之中，连猪圈鸡窝都不甚分明了。这是写诗人兴致已尽，正在返家途中；同时，又透出他对此景象依依不舍的心情。
诗人继续走着，只见路旁树叶黄落，积了一地。猛一抬头，早些时还藏在密林中的钟山，却忽地豁露在眼前。诗人高兴之余，浮想联翩：“你这钟山呀，看到一派丰收景象，也该是非常高兴吧！我和你是同一样的心情。”这两句就是如此这般写出了诗人满心满意的喜悦。
第三句“丰年处处人家好”，是总括一句。因为前面几首已将丰收景象描画过了，至此就用大笔总括，是收束的应有之笔。
最后一句，“随意飘然得往还”，包含了三层意思：第一，诗人是“随意”的。因为他并无官职在身，不是以官员的身分来视察，只是随便走走。第二，他也是“飘然”的。因为不是在官之身，少了那套仪仗、随从差役、乡官父老迎送的规矩，等等，完全是个闲人，所以就能“飘然”。第三，用“往还”二字，结束整个组诗。刚才写的是“往”的所见，这里写的是“还”的心境。歌颂元丰丰收的主题，至此圆满结束。
诗人带着欢快的心情结束行程，余味悠扬，兴致不尽。这就是该诗的章法。
