生活的诗意何处觅？我们在这7600m 的“山水画卷”里找到答案
居住的“诗情画意”
到底是什么？
林语堂那句“宅中有园，园中有屋；屋中有院，院中有树；树上见天，天中有月”，道尽了中国人的理想住居境界。
但今时今日，这样的“诗意生活理想”似乎很难照进现实了。在这个讲求“效率、性价比、投资回报率”，连120分钟的电影都可以只花5分钟看完解读的时代——罗曼蒂克在消亡，居住空间似乎也在“退化”为一寓寄身之所。
居住的“诗意”到底是什么？“诗意”何处觅？甚至，“诗意”还重要吗？
我们似乎在这里找到了某种解答。
空间 | 凤起蘭庭生活美学馆
面积 | 7600平方米
设计 | 绿城六和（建筑）矩阵纵横（室内）一格设计（景观）
位置 | 成都市青羊区光华东七路和光华南一路交叉口东北
“凤非梧桐不止”
在谈论城投·绿城凤起蘭庭（后简称蘭庭）之前，必然绕不开绿城在西南地区的1号作品——绿城·金沙凤起朝鸣（后简称朝鸣）。自2018年发布正式案名起，就备受关注，而如今已呈现的朝鸣，确实没有让人失望。
绿城选择将西南区的一号作品“落子”金沙——这片祥瑞之地曾纵观天府3000年文繁世兴，是这座城市最具历史肌理的区域之一。这背后当然有现实的考量，但不难看出绿城“凤非梧桐不止”的情怀和坚持。
而朝鸣也不负金沙——我们可以在这里看到纯正的苏风杭韵中式园林，“檐口+主体+基座”的经典三段式构图，以及对巷道、屋脊、门窗、挂落等细节的提炼与营造——取现代形，绘东方意。
俯瞰朝鸣，楼阁掩映、山石森严、曲水湾环；小青瓦、花边瓦、滴水瓦组成的院子顶面，格局平整，纹理顺直，中式人文匠心可见一斑。
· 绿城凤起系1号作品“凤起朝鸣”实景拍摄图
· 朝鸣俯视图
可以说，朝鸣将苏州园林的精髓延展到了极致，讲究“移步换景，寸石生情”。游走其中，每步、每处都有不同的景致；瓦当、飞檐、花窗、木雕、楼阁，每个细节都耐人寻味。
从《九九消寒图》和文人词集《花间集》中获得灵感，打造了9大景观组团和18处园林小品，将栖居的诗情画意铺陈得具象而生动。
如今，中式园林的营造并非新鲜事，但“苛求”到如此程度的，并不多见。
· 朝鸣园林实景拍摄
2020年，蘭庭作为绿城继朝鸣后落地成都的第二个“凤起系”作品，呈现在世人面前。
如果说朝鸣是对东方传统审美、城市温润形态的延续，那么蘭庭则在传承凤起调性、历史和文化价值的同时，将现代书院风融入中式庭院基调，“师于古而不拘泥于古”，呈现出具有绿城审美和巴蜀特色的现代山水园林场景。
· 蘭庭（左）与朝鸣（右）对比
如我们所见，“凤起系”的景观庭院营造，讲究四季有景，通过不同植被颜色的变换体现季节更替。这让春天嫩绿、夏天泛黄、秋冬火红的红枫得到“凤起”偏爱，在朝鸣和蘭庭都有运用。
风韵差别微妙的两种园林场景，也突显出红枫不同的气节。蘭庭院子里，它欲飘欲落缀满枝头，散发出沁人心脾的安详气息；朝鸣院子里，它点衬着青砖小瓦，尽显厚重之感，“燃烧”在怀古者的心头。
· 朝鸣院落中的红枫
· 蘭庭示范区的红枫
从朝鸣到蘭庭，两座院子，一脉相承，异曲同工的建筑形制、居住方式和精神意境传递两种相辅相成的居住理想主义——它们在金沙大地上隔空对话，交相辉映。
· 蘭庭生活美学馆实景拍摄图
在中国传统文化里，“兰”一直象征着高洁、典雅的人文风骨和自然、清雅的美学意境。若将“兰”的精神做出当代解读，或许正是那些于世事沉浮中，仍明了内心所求的当代“雅士”。他们知世故，见繁华，但不为所缚——“雅蓄于心，自在于形”。
以“兰”为名，我们不难看出蘭庭力图表达的审美追求和生活理想。
那么蘭庭做到了吗？
人雅、事雅、境雅
身居闹市而有林泉之致
如一位谦谦君子，凤起蘭庭生活美学馆，呼应着青羊文化根脉、川西园林骨架，叠合古代十八学士之雅集，为高端居住生活汇入闲适、雅致、诗意的美学氛围。
进入其中，可见“兰亭雅序”四字，由此翻开美学佳话的序章。扁平薄透、温润如玉的“打开方式”，契合着中国传统文化中婉转而含蓄的审美要求。
· 由此翻开“兰亭雅序”
信步漫游于幽幽长廊之中，探虚掩的隔断屏风背后若隐若现的院内美景，仿佛缓缓滚动画轴，轻启一幅精美而珍贵的画卷。
寒来暑往，甚至是一天内的不同时段，自然都会用双手为这里覆上不同意蕴的“滤镜”。被雨水打湿即呈现润洁之感；待天朗气清，惠风和畅，这里又会捕捉到阳光斑驳、树影婆娑，撩拨着人们想要一探院落究竟的心。
徐行于院落中，你会发现“雅”字贯穿了示范区的整个动线。十大空间、五大景观、三大活动以及不计其数的陈设，呈现听雨、侯月、寻幽、焚香、品茗、赏雪、酌酒、莳花、抚琴九大文人雅事；“桐荫乐志”、“松岩听泉”、“幽篁听竹”、“凤栖池”等更多场景，实现羽扇清谈之雅境。
区域铺陈有序、方寸有度而不失诗情画意，尽显自然之淳朴、文人之儒雅、空间之礼制。
· 蘭庭示范区俯视图
来自悉地国际的景观设计总负责人张迪表示：“我们想强调一种书院体文人雅集的集中，不出城郭便得林泉之趣。生活美学建立在状态的人雅、功能的事雅、画面的境雅之上，让安定和美好持续地回归到生活里。”
山水画卷邂逅现代空间
绿城美学对话宋式美学
蘭庭示范区主体建筑为主要的功能空间，室内部分由矩阵纵横设计打造。堪称宋代美学集大成者，蘭庭示范区建筑与大多数局限于简约之美的宋式建筑不同；设计团队洞悉宋式美学精髓，从宋徽宗《十八学士图》中撷取设计脉络，以“诗画意境”奠定空间美学基因。
建筑层分别有前厅、展示区、模型区、洽谈区、水吧、书吧、洗手间、蘭台荟私宴间、言欢VIP室；二层是集洽谈、阅读、品茗功能于一体的青山茶室。
· 洽谈区对应雅集之“寻幽”。摄影：小枝ICYWORKS
900多年前，素有“艺术天才”之称的宋徽宗赵佶将文人雅集的欢愉景象在画卷中娓娓道来；900年后，画中莳花、竹影、寻幽、吟咏、酌酒、品茗六大景象元素又被重新捕捉、解构，演变而成一座生活美学馆。
两种艺术形式、两种迥异的众生相就这样在历史长河中相遇了。
· 模型区（上）、前厅（下）对应雅集之“竹影”。摄影：小枝ICYWORKS
· 洽谈区对应雅集之“寻幽”。摄影：小枝ICYWORKS
而蘭庭生活馆不仅仅是宋式美学的缩影。如张迪所说，它也是绿城美学与宋式美学之间发生的一次天然对话。
“绿城的景观生活在探寻人与境的和谐关系时显现以美好安定，而这份美好安定恰似《十八学士图》背后雅集现代生活的展现核心。”
· 私宴间对应雅集之“酌酒”。摄影：小枝ICYWORKS
