中世纪文艺复兴的出现，终结了西欧文化的沙漠时期

中世纪的欧洲资本主义开始发展，文艺复兴思想也应运而生

中世纪的欧洲在我们现在看来就是一个黑暗的时期，那时正是基督教主导下的欧洲社会，不论从政治、经济还是思想文化方面都呈现出了基督教的鲜明特点。

这种社会各方面的单一发展和单一特征，使得整个西欧世界在中世纪时期展现出了文化枯竭的发展趋势。

那时的西欧社会各阶级，不论是生活在基层社会的普通民众，还是当时西欧国家的统治集团、贵族、官员等等都处于基督教思想的深刻影响之下，这成为了中世纪西欧社会文化的主要特点。

这种在思想文化上所展现出来的暗无生机、了无生趣的发展趋势使得当时西欧社会也是处于一潭死水的发展状态。

基督教文化讲究的是封闭，专制的，中世纪不断涌现出的神学家，为中世纪的基督教文化的出现奠定了坚实的理论和神学基础。

比如当时最具代表性的就是经院哲学，由此涌现的一批神学思想家竭力宣传基督教神学思想，并以丰富和发展神学思想内容和形式作为自己一生的旨趣。

而且，那时以经院神学为代表的基督教神学思想体系一般都掌握在那些基督教会的主教和知识分子手中，因为他们接受过比较高等的文化教育和神学教育。

而像普通大众一般来说很少能够接受正式的文化教育，神学教育更不必说了，他们只是虔诚地信仰基督教，并将其作为能够救赎自己的神学力量。

因此绝大多数的社会民众都是处于一种被动地接受基督教神学思想文化影响的状态，在这种缺乏自主的接受中，他们逐渐失去了自我。

这种情况到公元14世纪逐渐出现了巨大变化，公元14世纪在地中海沿岸以意大利地区为中心出现了一股资本主义萌芽爆发的热潮。

由于地中海当时正处于东西方贸易交往当中的核心枢纽地，因此其商业经济得到了前所未有规模的发展，与此同时逐渐涌现出了一批商业经济家。

文艺复兴在此时就应时应景地出现了，这些开放的新型资产阶级和商人开始想要冲破那种封闭的神学环境，找回真正的自我。

文艺复兴运动出现的背景

中世纪的欧洲由于饱受黑暗的、封闭的天主教及其神学思想体系所笼罩，当时的社会民众始终处于一种压抑的生活状态当中。

不过随着公元13世纪以后西欧世界社会经济的发展逐渐出现了变革，使得原来那种封闭、迷信的神学思想逐渐遭受到了开放的、自由的社会思想的冲击。

从现在看来，这种新型社会思想潮流以及风气的出现，从根本上来说是当时西欧社会生产力的快速发展，以及商业市场经济的繁荣。

得益于东西方之间的国际贸易愈发繁荣，当时的奥斯曼土耳其帝国尚未崛起，因此东西方之间的贸易经济往来的最核心通道就是地中海沿岸地区。

因此，由于繁荣的国家贸易经济的催化剂作用，地中海沿岸的诸多国家在当时已经成为了商品经济发展的核心地区，特别是意大利地区的威尼斯、佛罗伦萨等城市都在当时的西欧世界是著名的商业城市。

这种商品经济的发展，使得当时西欧社会的资本主义萌芽率先在意大利地区的主要城市出现，新兴的资产阶级虽然也是在中世纪西欧的黑暗宗教思想中饱受熏陶的。

但是通过频繁地与东方国家之间的互动与交流，再加上商业经济发展所带来那种天然的开放风气，使得新兴的资产阶级在此时成为了摧毁旧世界腐朽基督教思想的巨大力量。

因此，意大利地区作为当时地中海资本主义经济发展最为迅速、明显的区域，成为了日后中世纪西欧思想解放运动的先锋角色。

文艺复兴，顾名思义就是要将一种已经兴盛过的，具有极大社会影响力的思想文化艺术在新时期得以重新推崇和复苏。

不过文艺复兴虽然是以古希腊、古罗马的辉煌古典文化作为复苏的目标，但是其实际内容却是中世纪西欧世界，已经备受压抑的人性在难以忍受的情况下的一种怒吼和爆发。

因此，我们可以认为文艺复兴是披着复兴辉煌的古典文化的外衣下，不断促使西欧人民找回自己、认识自己，冲击腐朽的基督教会思想。

文艺复兴运动初期的发展的艰难性

公元14世纪在中世纪的西欧社会，出现了这种与传统基督教神学思想体系，和文化体系大相径庭的文艺复兴运动，使得当时的保守主义势力对其产生了强烈的厌恶和憎恨。

因为文艺复兴运动的核心内涵，就是要大力发扬人文主义精神和思想，其目标就是要让当时被强力束缚和限制腐朽、黑暗、封闭的基督教神学思想体系下的西欧民众，乃至整个欧洲民众都能够在这次文化运动中被唤醒。

唤醒的并不仅仅是人的良知，还有人性，人的自主性，因为在之前黑暗的中世纪西欧世界，人们甚至连基本的良知都在基督教会的影响下都迷失了。

那时候的西欧人民就像行尸走肉一般，每天都生活在这种基督教思想控制下的社会当中，因此他们的思想已经严重地被这种宗教神学思想所渗透，所侵蚀了。

文艺复兴运动的这种唤醒民众内心良知的作用和功能对于当时的西欧社会和民众来说是甚为重要的。

文艺复兴还倡导每个人都是一个独立的客观个体，每一个人都是由拥有自己独立属性的人格，他们不应该被完全束缚在这个封闭而又黑暗的社会当中，更不能够将自己的聪明才智，将自己的七情六欲限制在腐朽的神学思想体系当中。

这对于发挥每个人的天性和个性都是非常不利的，因此文艺复兴运动一经兴起就引发了西欧民众的欢迎，在当时的中世纪西欧社会产生了重要的影响，并且逐渐向当时主导的基督教神学体系发起了前所未有的挑战。

因此那些基督教的主教、神父以及虔诚的基督教信徒，开始对于文艺复兴这种极富冲击了，特别是对于神学思想体系产生剧烈冲击的运动，他们都产生了强烈的抵触表现。

就这样，文艺复兴运动起初并没有得以顺利开展，但是历史的发展潮流是不容改变和阻止的，文艺复兴拉开了人文主义思想的序幕，这使得这种人文星星之火，逐渐开始发展成为了燎原之势。

我们可以认为，发生于公元14世纪至17世纪初期的文艺复兴运动，是中世纪西欧社会以来第一次大规模的社会思想解放运动。

文艺复兴运动的主张及其内容

文艺复兴运动的核心内容就是宣扬人文主义思想，宣扬人的独立性、自主性和发展性，人类是有追求自己幸福和生活的权利的。

他们不应该将自己的人生交付与基督教以及上帝进行处置，他们有支配自己生活和未来的基本权利。

不过文艺复兴运动所宣扬的主张，又不仅仅局限于这种人文主义思想，其所宣扬的是一切以人的自主性为前提的思想内涵，这也是新兴资产阶级努力冲破传统基督教思想体系束缚的重要表现。

文艺复兴运动尽管是借助复兴古希腊、古罗马时期辉煌而又自由的文化为名的，但是在其实际的发展和主张当中，所展现出来的远远不仅是这种古典文化的再现或者复制。

相反，文艺复兴运动已经逐渐超越了这种古典文化的人文内涵，其在古典文化人文主义的基础上进一步发展和创新，使得新时期的人文主义思想更加丰富和更加具有冲击力。

文艺复兴运动的主张是以人文主义为核心的，但是其具体的主张内容涵盖了好几个方面。首先在对于基督教神学思想体系的态度上，既然文艺复兴运动是对于黑暗的中世纪西欧神学思想的反对。

那么其主张必然是好战人们团结起来，擦亮自己的双眼和内心，看破这种腐朽的、虚无缥缈的神学思想的本质，千万不要再无所顾忌地信仰它。

另外，文艺复兴运动鼓励人们积极努力，发挥自己的聪明才智，不要再沉浸于神学思想影响下的僵尸般的生活。

之后，文艺复兴运动强调每个人都是一个独立的个体，在肉体上和精神上均是如此。

但是他们又具有那种动物不曾有过的社会属性，社交活动是每个人都必须进行的活动，也是每个人形成自己交际圈的重要途径。

因此每个人都应该破除神学思想的束缚，大胆走出自己的生活环境，去和周围每个人积极沟通，发扬自己的个性，追求自己的理想。

文艺复兴推动了人性的发展，在人类的历史上具有里程碑式的意义

中世纪西欧世界那种黑暗、腐朽，而且又充满专制和迷惑色彩的基督教神学文化，对于当时人们的思想意识产生了巨大的影响作用。

虽然这种基督教文化能够在一定时期内占据了思想文化，乃至政治、经济等方面的统治地位，这是受制于当时西欧社会的发展阶段和形态所导致的。

但是，我们也要清楚，历史是一直向前发展的，时代的潮流终究会将旧的、腐朽的、落后的思想文化所淘汰。

任何想要阻止历史车轮前进的人或者组织，都是螳臂当车，一时可能会发挥一定的作用，但必然无法长久，迟早会被历史所淘汰。

公元13、14世纪的西欧社会正是出现了一种新型的力量，那就是资产阶级以及与其相适应的资产阶级文化，这对于之前的基督教神学思想体系产生了前所未有的冲击。

新型的资产阶级想要的文化是一种开放的、自由的、包容的文化，并不是像基督教神学思想那样封闭、神秘。

通过文艺复兴运动，人们认识到了自己本来就应该拥有的权利，开始了思想层面上的大解放，帮助人们走出基督教影响下的程式化生活。

文艺复兴运动作为近代西欧社会，乃至整个欧洲大陆近代第一次思想解放运动，对于冲破黑暗的基督教神学枷锁，解放人类天性，宣扬人文主义思想有着重要的作用。

文艺复兴运动在此后延续了将近三个世纪之久，这对于打破整个旧的、封闭的中世纪思想的束缚是具有里程碑意义的，促进了近代西方资产阶级的发展。