春草明年绿，王孙归不归，王维送走的这个王孙可能不回来了

前言

有网友问：“春草明年绿，王孙归不归”表达了什么意思？你怎么看？

这两句诗出自王维的《山中送别》：

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

这首小诗细细读来，其实很有意味。这个山是哪个山，这个王孙是什么意思，他还回来吗？

一、山中相送罢，是哪个山？

王维这首送别诗，写的是与好友离别以后。因此首句写道：山中相送罢。一个罢字，表示这首诗是在好友离开以后心中所想。

不过，我们首先要思考一下，诗里面的“山中”，是哪个山中呢？

其实王维还有一首诗，题目就叫做《山中》：

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

荆溪，本名长水，又称浐水或荆谷水，源出于陕西蓝田县西南的秦岭山中。不过也有版本是“溪清白石出”，所以这个山中仅做参考。

另外，王维仕途比较顺利，不像李白一样名山大川到处游历。因此他所处的这个山，应该不算难猜。

我们知道王维隐居终南山下辋川别业时，做了很多诗，因此这个山中，是终南山的可能性非常大。

知道是哪个山很重要吗？

不妨顺着这个思路继续探索下去。

二、终南捷径

喜欢历史的人，在知道终南山以后，自然会联想到“终南捷径”这个典故。唐朝刘肃的《大唐新语》中写了一个故事：

卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有天台道士司马承祯者，睿宗遣至京，将还，藏用指终南山谓之曰：‘此中大有佳处，何必在远？’承祯徐答曰：‘以仆所观，乃仕宦捷径耳。’藏用有惭色。

卢藏用曾经就在终南山隐居，后来在朝廷任要职。他的好友道士司马承祯将要离开长安时，卢藏用说，这个终南山就不错，您何必要去远方修炼呢？司马承祯讽刺道，我看呀，这个山是做官的捷径而已。

唐朝隐居于终南山的隐士，看来大多不是真的隐士，而是沽名钓誉之徒，借此得到一个做官的捷径 。

实际上，李白到处隐居，最后也是靠道士的引荐，才得到皇帝的青睐的。知道了这个故事以后，自然就更能了解王维这首诗的含义了。

三、王孙归不归

诗中后两句写道，青草年年（明年）绿，但是他将来还会不会回来呢？

王维这首诗第一句写道，山中相送罢，表示已经把好友送走了。回来后天近黄昏，自己关上了柴门。这时候写出了自己的想法，这个家伙，明年还回不回来呢？

这表示，王维对好友是否还愿意回到山中，是表示怀疑的。

清朝学者俞陛云在《诗境浅说续编》中，就一针见血的指出：

所送别者，当是驰骛功名之士，而非栖迟泉石之人，结句言“归不归”者，故作疑问之词也。

意思是，王维送走的这个人，其实就是一个走终南捷径的人。或许成功了，进了长安做官，或者失败了，另寻一个其他的做官捷径去了。

这不是一个栖迟林泉的真隐士，因此王维在诗中表示疑问。

结束语

老街在小时候读到这首诗后，总为好友之间的分别而伤感。其实理解更深入一些，才发现，王维的失落并非是因为好友的离别，更像是人生理想的分道扬镳。

离开的这个人，有着很重的功利之心。

不过，这个人也好，卢藏用也好，李白也好。读书人不去做官还能做什么呢？修身齐家治国平天下，正是儒家读书人的理想。王维自己不也是一个官员吗？

王维的好友孟浩然也曾经是一个隐士，但是后来也出门参加科举，只不过屡次名落孙山而已。

最后，您觉得这个人是谁呢？

转自腾讯新闻