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春草明年绿,王孙归不归,王维送走的这个王孙可能不回来了

2020-09-16

前言

有网友问:“春草明年绿,王孙归不归”表达了什么意思?你怎么看?

这两句诗出自王维的《山中送别》:

山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

这首小诗细细读来,其实很有意味。这个山是哪个山,这个王孙是什么意思,他还回来吗?

一、山中相送罢,是哪个山?

王维这首送别诗,写的是与好友离别以后。因此首句写道:山中相送罢。一个罢字,表示这首诗是在好友离开以后心中所想。

不过,我们首先要思考一下,诗里面的“山中”,是哪个山中呢?

其实王维还有一首诗,题目就叫做《山中》:

荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。

荆溪,本名长水,又称浐水或荆谷水,源出于陕西蓝田县西南的秦岭山中。不过也有版本是“溪清白石出”,所以这个山中仅做参考。

另外,王维仕途比较顺利,不像李白一样名山大川到处游历。因此他所处的这个山,应该不算难猜。

我们知道王维隐居终南山下辋川别业时,做了很多诗,因此这个山中,是终南山的可能性非常大。

知道是哪个山很重要吗?

不妨顺着这个思路继续探索下去。

二、终南捷径

喜欢历史的人,在知道终南山以后,自然会联想到“终南捷径”这个典故。唐朝刘肃的《大唐新语》中写了一个故事:

卢藏用始隐于终南山中,中宗朝累居要职。有天台道士司马承祯者,睿宗遣至京,将还,藏用指终南山谓之曰:‘此中大有佳处,何必在远?’承祯徐答曰:‘以仆所观,乃仕宦捷径耳。’藏用有惭色。

卢藏用曾经就在终南山隐居,后来在朝廷任要职。他的好友道士司马承祯将要离开长安时,卢藏用说,这个终南山就不错,您何必要去远方修炼呢?司马承祯讽刺道,我看呀,这个山是做官的捷径而已。

唐朝隐居于终南山的隐士,看来大多不是真的隐士,而是沽名钓誉之徒,借此得到一个做官的捷径 。

实际上,李白到处隐居,最后也是靠道士的引荐,才得到皇帝的青睐的。知道了这个故事以后,自然就更能了解王维这首诗的含义了。

三、王孙归不归

诗中后两句写道,青草年年(明年)绿,但是他将来还会不会回来呢?

王维这首诗第一句写道,山中相送罢,表示已经把好友送走了。回来后天近黄昏,自己关上了柴门。这时候写出了自己的想法,这个家伙,明年还回不回来呢?

这表示,王维对好友是否还愿意回到山中,是表示怀疑的。

清朝学者俞陛云在《诗境浅说续编》中,就一针见血的指出:

所送别者,当是驰骛功名之士,而非栖迟泉石之人,结句言“归不归”者,故作疑问之词也。

意思是,王维送走的这个人,其实就是一个走终南捷径的人。或许成功了,进了长安做官,或者失败了,另寻一个其他的做官捷径去了。

这不是一个栖迟林泉的真隐士,因此王维在诗中表示疑问。

结束语

老街在小时候读到这首诗后,总为好友之间的分别而伤感。其实理解更深入一些,才发现,王维的失落并非是因为好友的离别,更像是人生理想的分道扬镳。

离开的这个人,有着很重的功利之心。

不过,这个人也好,卢藏用也好,李白也好。读书人不去做官还能做什么呢?修身齐家治国平天下,正是儒家读书人的理想。王维自己不也是一个官员吗?

王维的好友孟浩然也曾经是一个隐士,但是后来也出门参加科举,只不过屡次名落孙山而已。

最后,您觉得这个人是谁呢?

转自腾讯新闻

责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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