解读白玉蟾：集道儒一体的白玉蟾，海南第一个有全国影响力的名人
白玉蟾，生于公元1134年，卒于公元1229年（卒年学界存疑），享年95岁，海南海口人。
白玉蟾原名葛长庚，6岁时父亲去世，母亲改嫁白家，遂改姓白，因母亲生他时梦见有白蟾入怀，更名为白玉蟾。
白玉蟾小时候很聪明，7岁时即能赋诗，12岁参加童子科考试，落第后对科考失去兴趣。长大些后因为见义勇为，过失杀人，不得不跑到武夷山当了道士。
老子李耳创建道教后，在唐、宋得到前所未有的发展，李姓更被唐朝确立为国姓。唐朝时期，虽然佛道并存，更有玄奘取经之说，但在公元625年，唐高祖李渊下诏明令宣布，道教位在佛教先。到宋朝时，以宋真宗和宋徽宗为代表，更是奉道教为国教。宋徽宗明言三大爱好：女人、艺术、道教。
所以在这种背景下，身上有命案的白玉蟾出家入道也就是很正常的选择了。而且还拜了个好师傅，是道教南宗第四代传人陈楠，和师傅陈楠流浪各地，学习道法。
陈楠去世后，白玉蟾之后成为道教南宗第五代传人，游历于罗浮山、武夷山、龙虎山等地，史记他“或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯颠”。
白玉蟾尊崇朱熹理学，引儒家理学入道，丹法道儒结合，正式创建了内丹派南宗道教社团，收元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒，打破了张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。70多岁后，白玉蟾被诏修建太乙宫，给皇家讲道。
白玉蟾在道教方面取得巨大成就的同时，在儒学思想上造诣也颇深。历代对《道德经》的注解多达三百多本，注解者包括了葛洪、王羲之、司马光、赵佶、李贽、王夫之、纪昀等各朝代的文化巨擘，但清朝编纂《四库全书》时，总编纪昀选用的就是葛长庚的《道德经章句注》。
作为文化名人，白玉蟾诗书画俱佳。他擅长草书、画以竹石、人物为主。诗词中的《早春》被编入传统蒙学经典《千家诗》。
白玉蟾涉猎群书，学识渊博，精通儒学、道学、佛学，在诗书画上成就斐然。由于在道学理论和修炼方面的卓越成就，他被尊称为道教南宗第五世祖，成为海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。
“南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。”
——早春时节，南面朝阳的梅枝才开了两三朵花，正好又下了一场雪，我在月下雪地里体味梅花散发的清香味，赏玩梅花洁白的颜色。那初开的白梅花，浓淡深浅有别，夜雾和月色附着在那色浓的花朵上，犹如笼罩着寒冷的水一般，附着在色淡的花朵上，就像笼罩着明净的沙子一般。
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