中国文化是动态的还是静态的

“这个问题是要紧的问题，因为它关系着中国古代的那些思想到底是不是活泼，是不是能跟上时代的发展。

“毋意毋必毋固毋我”、“与时偕行”、“无可无不可”、“君子不器”……这些哪怕放到现在都是没问题的，每一条都是动态。

易经说的就是时和位，这世上没有错不错，只要时和位一变就全变了。对错无非自我设限，看不到变化而来。比如你吐别人一脸很不礼貌，但这个人如果被发现是千夫所指，大概都会后悔你吐少了。

很多骂儒家者尚且做不到《中庸》的“戒慎恐惧”，心中没什么敬畏，因为从他们骂的内容来看，显然对儒家并没有真正了解过。

佛家亦云：“未证言证，未得言得，是大妄语。”

《中庸》只是起用，《论语》是公案，《十翼》是形而上。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。太多人揪着《论语》里的一两句话翻来覆去着，等于是“以器论道”。

器在道中却不是道，道在平常却以器彰。

责任编辑：郭旭晖龚丽华

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