陆游故国北眺，一树梅花一放翁，鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚

陆游：故国北眺，一树梅花一放翁，鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚

文自纸条

从数千年前“虽九死其犹未悔”的屈原，到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……每逢风雨飘摇之际，都会有这么一群人，以文人柔弱的身躯，前仆后继，以高扬爱国情志的黄钟大吕激励人心，撑起属于中华民族的精神脊梁。

如果将视线集中到偏安一隅的南宋，此等人物，辛弃疾外，当数陆游了。陆游以爱国名垂青史，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，文风多变，还有几分豪侠之气。

今天，就让我们深入了解一下爱国诗人陆游的传奇人生~

陆游画像

陆游其人

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。

陆游出身名门望族、江南藏书世家，陆氏一门自陆游高祖始，进士及第者多达16人，祖父陆佃，师从王安石，父亲陆宰、叔父陆宲皆是名士，母亲系出名门。这样的家族背景，在别的和平年代时期，真的是令人艳羡了。

可惜的是，陆游出生于两宋之交，一出生就经历了大宋史上乃至中国史上最耻辱的靖康之难。靖康之耻犹在，刚出生没多久的他，就已随惶惶然的父亲四处逃亡、以求栖身之所。

经历过国破家亡、流离失所，国恨家仇的复杂情感早在他幼小的心灵扎根，他自知在这国家危难之际，想要北伐、兴复宋室，非“上马定乾坤”的大丈夫无以救国，故而陆游自小便立下宏愿，希望成为一名上马杀敌的军人。

他在机缘巧合下习得一身好武艺，甚至还有传言称《水浒传》中武松打虎的原型就是陆游，毕竟五十多岁的陆游是曾真真切切单枪匹马干掉过一只老虎，有诗为证：“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘（《三月十七日夜醉中作》）”。

或许是家学渊源，陆游最终并没有走上从军的道路，随着年龄和学识的增加，他渐渐开始明白了为何岳飞那般的英雄也未能力挽狂澜，懂得了一名军人或许并不能真正收复失地、兴复宋室。

他放弃了参军一途，但那颗北伐兴复的心却从未如此坚定。他尝试着靠祖辈恩荫，以文官身份进入朝堂，希冀能获得官家的全力支持。可惜的是，宦海几经浮沉，陆游心心念念的北伐中原、兴复宋室至死也未能实现。

他把满腔的愤慨与一腔爱国的热血，激洒于文学之上，不但“《三百篇》寂寂久，九千首句句新（刘克庄）”，被认为是“自过江后一人”，还被赵翼盛赞“不知陆实胜苏也”，远胜于苏轼，以拳拳爱国的黄钟大吕敲散了南宋偏安的萎靡不振，以风格多变的诗词文驱散了文坛上空的阴霾。

侠之大者，为国为民　

一个能够以爱国在历史上留下痕迹的人，自然是将爱国刻进了骨血里的。国，便是陆游的信仰，国家统一、一雪靖康之耻，便是他的毕生所愿。

与今天很多人只会在嘴上说说不同，陆游为了自己的信仰，可是知行合一，身体力行为之屡败屡战，以实际的行动付出努力，如果他活在今天，QQ的个性签名那必定会是：“不要以为我只是说说而已，爱国，我是认真的。”即便弃武从文，他依然为国家的复兴而不懈行动。

他一生笔耕不辍，日常生活中的一朵花、几杯酒都能引起他报国仇、雪国耻的心事，这是陆游高于他同时代诗人们的地方。

爱国，可以说贯穿陆游的生命、洋溢在他的全部文学作品里，从少年时稚嫩的“少年志欲扫胡尘”“少年壮气吞残虏”，到“切勿轻书生，上马能击贼”的意气风发，再到曾经满腔热血的“泪溅龙床请此征”，最终却是“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，往事不堪回首，一别经年，“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”，北伐梦空，英雄遗憾赋闲，终老田园。

金庸曾将“侠之大者”定义为“为国为民”，以文人闻名于世的陆游，从某种程度来说也是一位“国之大侠”。

在当时朝廷偏安、异族环伺的境况下，为国，不外乎出师北伐、收复失地、实现国家统一，为民，同样如此，收复失地、统一国家，将百姓从异族铁蹄的蹂躏中解救出来，就是最要紧的一件事了。陆游艰难入仕后，终其一生，都在为促成北伐努力。

绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，陆游迁为枢密院编修官，旋即上书迁都，发出要整顿军纪，徐图中原的口号，却过于急切惹怒孝宗，无奈被贬。

次年，张浚为都督，主持北伐，陆游几度上书劝说，为其献策，隆兴二年（1164年）又因直言曾觌（dí）、龙大渊滥权结党得罪掌权者，再次被贬。

又一年，陆游遭人进言“结交谏官、鼓唱是非，力说张浚用兵”，更是惨遭罢免。

赋闲数年后，陆游又应邀出仕，只身前往南郑，入王炎军幕，草拟驱逐金人、收复中原的战略计划，作《平戎策》，可惜这一次又遭朝廷否决，连幕府都被解散了。

此后，陆游虽从未放弃，不断寻找时机重提北伐，屡战屡败，屡次遭到贬谪也毫不气馁，但北伐，却一次都没能真正成行。

直至韩侂（tuō）胄（zhòu）当政时期，陆游不顾他人非议，拼着晚节不保的下场，再次出仕，只为促成开禧北伐，一偿所愿。

可叹的是，韩侂胄用人失察，北伐师出无功，随后韩的下台更是宣告北伐彻底失败，陆游一生所愿至此再无希望，遂忧愤成疾，不久便与世长辞。

临终前，他还念念不忘国家统一、收复中原，留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

陆游一生，毕生只为践行心中的信仰——北伐雪耻、收复中原、兴复宋室，可惜天不从人愿，如此心愿，至死成空。但陆游为国家为百姓，身体力行，不顾自身名利，屡败屡战，从不言败，永不放弃，实堪“国之大侠”之称。

　守心中净土，味人间清欢　

看了上面陆游为国家死磕北伐，你是不是就认为他就是这么一个苦大仇深、郁郁不得志、天天大声疾呼“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的人？

并不尽然。陆游确实对家国爱得深沉，连平日里的赏花喝酒都能想起伤心事，但他在爱国的同时，也会守着内心的平静，欣赏人生的风景。

这得从宋朝文人的独特之处说起了。由于“重文轻武”的国策与科举的改革极大提高了文人的地位和待遇，宋朝统治者甚至提出过君王“与士大夫治天下”的口号。

俗话说：“学成文武艺，货与帝王家。”文人都希望能通过出仕一展抱负、施展才华。他们往往认为，“隐”不在于形式而在于内心，心隐于朝是为“吏隐”，在朝为官只要坚守内心，保持独立的人格，不为外物劳役、无愧于心，那么，心隐即身隐，二者无甚区别。在忧心国事之余，他们同样会以自然平常之心，细细体味身边的日常琐事，感受那朝堂之外的妙趣。

至南宋，由于民族危机和国家飘摇，“吏隐”更加流行。

陆游认为，只要胸中“浩然廓然”，“纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变”，虽处闹市小屋，而心境却如同放游江湖一般。故而，在忧国忧民的同时，他同样用心回归田园，感受山水田园的乐趣。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”不是陆游的全部，他的心中，永远保留着宁静荡漾的一片净土，还有着“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的恬淡。

陆游一生五起五落，很多时候，那些恬淡宁静的山水田园诗，大多写于他一次次北伐梦空、惨遭贬谪甚至罢官赋闲之时。可失意的他在这些诗中浑然不见，依旧以积极平静的心态，去欣赏农家独有的情趣“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，欣赏大自然的美好“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”，始终坚信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

他那积极平和的心态，并不只限于文学中。在主和派攻击他“颓放”“狂放”时，陆游便自号“放翁”，进行反击；在朝廷以“嘲咏风月”为名将其削职罢官时，陆游便自题住宅为“风月轩”……如是种种，皆可见陆游不管遇到什么环境，皆可守住心中一方净土，不至于悲愤欲绝而失之平和心态。

　小纸条讨论室　

以爱国闻名于世的陆游，不仅只有为国忧心忡忡的深沉一面，还有心恋田园、悦赏山水的闲适一面。他的一生五起五落，得意与失意皆一一品尝过，可谓精彩至极。

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