“东西有四不借，借了家败亡”，指的哪4样，古人为何避讳？

好事须相让，恶事莫相推。——《好事须相让》

我国自古以来便是一个非常重视礼仪的国家，几千年的文化传承中，礼仪也被视为中华民族的传统文化之一。早在西汉时期我国礼学家戴圣便已经编著了先秦儒家经典思想，专门强调了先秦的各种礼仪，涵盖了哲学思想，教育思想和政治思想等。俗话说好事要互相谦让才是礼，那会给别人带来坏事厄运的人们就应该避免了。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，谦让和互助一直是中华的传统美德，这种互助关系体现在生活中尤为明显。古时候，因为贫穷的原因，所以邻里之间常常互相借东西解决自己的需求，直到如今，这种习惯也在延续着。

但是，即便互助是美德，也不意味着什么东西都能外借，古代邻里之间借助东西也需要有避讳，有特殊的礼仪制约着。根据老祖宗的生活经验，他们总结出了一条习俗，即“东西有四不借，借了家败亡”，这四种东西到底指的是什么呢，古人为何要避讳？

婴儿床不外借

古代对于生孩子有诸多避讳，其中坐床不外借便是其中一种。坐床也就是我们现在说的婴儿床，家中当有新生命降临之时，坐床是必不可少的物件。因为是婴儿用的东西，所以婴儿床从生产到售卖都经过了严格的质检把关。婴儿皮肤脆弱敏感，极其容易受到外界的伤害，所以对于婴儿床这样的贴身用品，其卫生条件必须符合标准。

同样在古代也是如此，假如借给别人后自己孩子又使用的话，就极容易感染，造成不必要的麻烦。第二，古代人认为婴儿床是一个家族人丁是否兴旺的标志，因为它被赋予了繁衍子嗣的寓意，外借则代表了这家人今后会人丁衰亡，是个不好的兆头，所以从来没人外借婴儿床。

拐杖不外借

在古代，最开始的时候拐杖代表着辅助作用，一般用于辅助病人或者是老人行走，但是随着社会的发展变化，拐杖慢慢开始有了另外一层意思，代表着权力和等级。比如，龙头拐杖象征着地位，一般是由国家或者是古时的皇帝赏赐给有功的老人使用，在国外也有类似的说法，许多外国元首还保留着杵拐杖的习惯。而在古代，拥有龙头拐杖之人会有许多特权，受到人们的尊敬，如果有意冒犯，还会受到制裁，所以就算是普通拐杖，民间人们也不会外借。

杀猪刀不外借

虽然现在的社会，人们普遍认为屠夫是下等的职业，但是在古代却是恰恰相反。而代表着屠夫身份的杀猪刀更是少见，只有技艺精湛之人才会拥有，所以杀猪刀在古代对于百姓来说是个很珍贵的东西。拥有杀猪刀的屠夫也是对其爱护有加，每天都要打磨，保持其利性。

古时候百姓家中往往都没有锋利的刀，所以常常跑到屠夫家去借，可是都会遭到拒绝。因为杀猪刀太过于锋利了，所以屠夫怕有人拿其来做坏事，杀猪刀成了凶器，而屠夫自己也是好心办坏事，最后惹得一身麻烦。另外，因为毕竟是利刃，每天都要见血，所以杀猪刀也是不吉利的，从某个层面上讲代表着杀戮的意思，外借后很容易带回厄运，故而屠夫都不外借自己的杀猪刀。

药罐不外借

在古代，几乎人人家中都有药罐。虽然人人家中基本都有，但是当遇到有人来借时，一般主人都不会外借。顾名思义药罐是专门用于煎药的，而一般只有疾病之人才会用到药罐，所以药罐也代表着疾病，不健康和灾难。所以即便是再乐于助人的人家也不会外借药罐，当然一般也没有人会向别人借这个东西，因为确实也挺膈应人的。

结语

为了以免和邻里之间产生隔阂，造成不欢的局面，古人才总结出了这些经验。除了以上提到的四种忌讳外，古人几乎在各个方面都总结出了一套规矩，比如餐桌礼仪，种树的避讳等等。对于这些老祖宗总结出来的经验，虽然有一些带有封建迷信的色彩，但大多数放到现在来讲还是很适用的，某些规矩甚至还具有十分超前的意识，也让我们不得不再次感叹古人的智慧。对于这些风俗避讳等，有些是有理可言，而有些则是无稽之谈，而人们也应该去其糟粕，取其精华。