他将“造假”手艺传给全村，带动1880人脱贫，还获全国民间工艺奖

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，不是金钱可以衡量的，但可怜的人类却只会用金钱去衡量它。

在马伯庸的小说古董局中局中，河南安阳郑家有着高超的仿制手艺，底下人便利用以假乱真的技术，将仿制的文物卖以高价。虽然这是小说片段，但里边所说以假乱真的技术确实存在，甚至全村都能靠着这技术奔小康。

巧的是，现实中这有“造假”手艺的地方也在河南，位于洛阳伊川县葛寨乡东北部。走进这个村子，你所看到的都是“文物”，天子驾六、莲鹤方壶等等屡见不鲜。但普通人是无法分辨是真是假的，其实就连机器以及多年的老手，都不一定能分辨出来。因为他们技术几乎是达到了以假乱真的最高级别，而要说到这个叫烟涧村为何会成为“高仿古青铜器第一村”，就不得不说到一个叫方兴庆的人。

方兴庆生于四十年代，是烟涧村的本地人，从小家庭贫困。不过他的头脑很是灵活，偶然跟一个古董贩子打上交道，得知古董这一行的巨额利润后。他便起了心思，此前他不管干什么，都只能勉强维持温饱。而他的发家之路是从一面青铜古镜开始的，那是1963年左右，方兴庆得了一面保存不太好的青铜镜。

一般来说古董也不单单看起年代、材质，有时候还得看保存情况，方兴庆便想着倘若能修补一下应该能卖更高的价钱。出于这种心思，他找上了村里的一个老银匠，两人开始琢磨如何能让这青铜镜修补好又不让人看出来。在不断的实验、研究中，竟然还真的让他们想出了办法，为此方兴庆还特意将仿制的拿去给当地文物工作者看。

对方并未看出来，可造假贩假这事是犯法的，所以方兴庆原先便表示了自己的是“工艺品”，并不是古董。他不造假，却不代表购买他“工艺品”的人不造假，要知道古董赝品这一行的利润大得难以想象。没多久，方兴庆的工艺品便出事了，有人拿着假的当成真的卖了出去，价格不菲。

同时上海海关和成都机场查出一大批青铜器，其中竟然还有跟博物馆收藏的是完全相同的，警方由此开始重视。最后顺着查到了方兴庆的身上，可如同古董局中局所写，将高仿卖做工艺品是不犯法的。所以方兴庆并没有事，只是被没收了一批工艺品，被没收了再造便是。后来为了扩大产业，方兴庆将自己的“造假工艺”传给了全村人，将其打造成一个产业。

别说，他的技术确实厉害，村里的人相继盖上了小楼、开上了轿车。到如今来说，烟涧村的专业加工户已经达到850户，从业人员便有1800多人，年创产值9000多万元。有意思的是，他们的仿造青铜器还被20多家博物馆收藏或者展出，还夺得了不少民间工艺或者藏品大赛的奖。

其产品不仅在国内非常受欢迎，在国外同样如此，美、英、日、加、法、德等地的商人都喜欢烟涧村的仿造青铜器。这也足以见得他们的技术有多好，不过烟涧造始终笼罩着假文物的影子，徘徊在古董行和工艺品之间。方兴庆以及烟涧村的人对此并没有在意，表示他们做的是仿品、卖的工艺品价钱，客人是否拿它骗人，就不在他们的掌握之中了。

古董这一行的水向来很深，爱好收藏的还是要自己多擦亮眼，对于价格稍高的还是多找几个专家鉴定。当然，自己最好也是在掌握一定知识后再涉足。