孟子答齐宣王【推己及人是制胜秘诀】

齐宣王问孟子道：你能告诉我齐桓公，晋文公春秋时称霸于诸侯的事情吗？孟子回答说，孔子的门徒从不谈论齐桓公，晋文公的霸业。所以后世没有流传。我也没有听说过，如果一定要我说，那就谈谈，谈谈王道的事好吗？

俗话说要具备怎样的德行才能实行王道，孟子答道：通过安抚的办法。使百姓安居乐业，去实行王道，那就没有谁能阻挡得了的。其实我又问，像我这样的人能够安抚百姓吗？孟子达到可以。齐宣王在问，你怎么知道我能够了？孟子继续谈到，我听到你的近臣胡启说。有一次，大王坐在殿堂上，有牵牛的人曾谈下经过，你问他道。牵牛上哪儿去，他回话道，要来，记中你说放了他吧。他没有罪过，却往死地你送，看到牛吓得发抖的样子，我心眼实在不忍，老人回问道，那么就废止祭钟的仪式呢？你说怎么可以废止了？换只羊来代替，不知有没有这回事？大王说有这回事。

孟子说，有这样的好心，就足以凭借来实行仁政，到了百姓耳朵就说成大王你是吝啬。我本来就觉得你是于心不忍了。齐宣王说，虽然齐国地方虽然狭小。我怎么会舍不得的一条牛了，只是不忍心看到牛吓得发抖，这样毫无罪过却被处死。所以才说换下他。

不要怪百姓，以为你吝啬，你用小的羊替换大的牛。他们又怎么会知道你的用意了，那么牛和羊又有什么区别了？大王不仅发笑道，我并不是吝啬点钱财，而用羊代替牛，怪不得百姓要说我吝啬。孟子说，没有关系，这正是恩爱之道，因为你只见到牛而没见到羊。君子见到禽兽活着那么好，就不忍再见到他们死去，听到它们鸣叫的声音。便不忍心，正是君子远离厨房。齐宣王听了，高兴地说，诗里面讲过别人有想法，我能猜中她。正是对先生而言的，我已经做了这件事，回过头来寻求他的意义反而得不出。金老先生这么一讲，我心里倒有些感动的心迹，为什么就能与王道仁政合拍了？

孟子说，有人向大王说，我的力气能举起3000斤重的东西。但拿不起一根羽毛，我的视力能看清毫毛的末端，但看不见一大推木材。大王你会同意这种说法吗？齐宣王说不会，孟子接着说，现在你大王的一片仁心，使得禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？

可见拿不起一根羽毛，是因为不愿用手力，看不见木材是因为不愿意眼力，百姓不被安抚是因为不愿广施恩惠。所以大王没行王道，统一天下是不肯去做，并不是不能做。大王问道：不能做和不肯做表现有什么区别呢？

孟子说要将泰山扛在肩上跳过渤海，对他人说，我不能做，的确是不能做到；给年长的人按摩肢体，对他人说我不能做，这是不肯做，不是不能做，所以大玩的不行王道统一天下，不是将泰山扛在肩上跳过渤海最累的事吗？而是属于为年长的人按摩肢体这一类的事？尊重自家的长辈，推广到也尊重人家的长辈，爱护自家的晚辈推广到也爱护人家的晚辈。这样治理天下就能运转于手掌之上了。在家先做妻子的榜样，而家人们照样做。再行推广治家，不过是以这样的仁心来施加于他人罢了。

所以广施恩泽就能保有天下，否则。连自己的妻儿也保护不了。古时候圣明君主之所以能胜过世人？没有什么秘诀，只不过善于推己及人罢了。现在大王男人会能够施恩于禽兽，而好处却不能达到百姓，这是什么原因呢？称了才知道轻重，量了才知道短长。各种事物都是如此，心思的长短轻重尤其是这样，更加需要衡量？请大王你细加衡量吧。