孔子的马偷吃庄稼被扣，子贡要马被怼，孔子：跟他不用说人话

孔子，是春秋战国时期著名得文学家、思想家、教育家。他的儒家思想至今影响着我国社会。而他教出来很多学生，都非常优秀。其中学生子贡深的其真传，他是儒客杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。

然而就是这样一位智者，却被一个农夫狠狠怼了一次，可谓是狼狈至极。

话说有一天，孔子携众弟子赶路，突然一只兔子从旁边窜过，把孔子的马给惊到了。只见马匹突然双脚离地，把孔子从马上摔下来，自己向前，一会的功夫就跑没影了。

众弟子赶紧跑过去扶起孔子，发现孔子并没有受伤，于是赶紧追马。过了好久，才在路边的庄稼地里发现了马匹。这匹马正在被人拽着，向村里走去。

众人大惊，以为老师的马被扣了，赶忙追过去，想要回孔子的马。

《智囊》一书中是这样记载的：“孔子行游，马逸食稼。野人怒，拒其马”。

子贡作为老师这次出游的负责人，自觉要负担起要马的重任，于是慢悠悠走到农夫身前，依照向长辈施礼的方式，向农夫施了一礼，说道：“这位老农，适才我老师的马匹被野兔惊扰，突然惊厥，飞奔而出。我弟子众人找了半天，也没有找到。方才看到您老人家把我老师的马尔关到了后面的圈里，实在是非常感谢。在这里向您抱歉，我家的马尔吃了您的庄稼，还请

老丈多

多包涵，希望您可以不计前嫌，将马儿还给我。多谢，多谢。”

谁知老农看也不看一眼，说道：“我不管你家老师是谁，你家的马儿吃了我的庄稼，毁了我的收成，今天谁来也不行。你滚吧，别来烦我。”

子贡被怼得满脸通红，却又拉不下脸跟老农翻脸，于是羞愧难当得回到了孔子面前。

孔子看着施施然回来的子贡，笑着说道：“你用别人听不懂的话，去跟人家交谈，就好比请野兽想用太牢（祭祀用的贡品，非常珍贵），请填上的飞鸟聆听《九韶》（古典乐曲的一种），他们是不会懂的。”

《智囊》中关于这段话，是这么记载的：“夫以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽，以九韶乐飞鸟也。”

于是孔子便派遣自己的马夫去跟老农要马，马夫到了农夫跟前，也不施礼，张嘴就喊道：“老头，你说我的马吃了你家庄稼。哪边是你家的庄稼啊？”

老农一看这马夫五大三粗，说话瓮声瓮气，心里先怯了几分。听马夫问自己，就向前指了指，说道：“就是那边的，我亲眼看到你家的马吃的。”

马夫看也不看那个庄稼，说道：“这边是你家的庄稼，你不说，我怎么知道？再说了，你家的庄稼就挨着道路，被马啃了也是再说难免，谁让你不自己看着。现在反而来找我们的麻烦，是何道理。我看你这老头分明想讹人，要不咱们报官，让官家来给评评理吧。”

老农一听还要报官，心想看着眼前这家的装扮，非富即贵，自己可惹不起。真报官了，自己估计吃不了兜着走。于是说道：“哎，别报官了，不是什么大事，我把马给你便是。”于是回身解开了马，马夫牵着马，高高兴兴得回来了。

结语：

物以类聚、人以群分。对待读书人，便要晓之以理，动之以情，他自身就会明白这个道理。而面对粗俗的人，越跟他讲道理，反而越说不明白。这用现在的话就是“秀才遇到兵，有理说不清“。子贡对人说话的态度和方式是正确的。但是跟这位老农，显然不用这么客气。

马夫的话虽然有道理，但是没有前面子贡的“礼”，后面马夫的“兵”也就没有相应的作用。“先礼后兵”，双管齐下，这才达到了自己想要的效果。虽然是要马一个小小的事情，却也反应出圣人通达人情、人才尽用的风格，着实令人钦佩。