神圣罗马帝国时期，影响突出的两个教堂建筑团体

引言

众所周知，在神圣罗马帝国内部，由于天主教统治地区时常兴修各类教堂，因此在短时间内，就涌现出了一批技术高超的建筑师、画家、雕塑工匠等在内的艺术家群体。

他们创作了一大批杰出的教堂建筑、绘画和雕塑作品，为17-18世纪时几乎整个帝国南部的艺术景观的形成作出了重大贡献。关于丁岑霍弗尔兄弟，可能很多人都已经有所了解，今天笔者就不再赘述，转而介绍另外两个团体。

阿萨姆一家

莱茵河畔的罗特修道院，有一个名叫汉斯·格奥尔格·阿萨姆的啤酒酿造师，他的第六个孩子，成了上巴伐利亚修道院本尼狄克博伊伦和特格尔恩泽的画师。后来，这个儿子在慕尼黑西面的菲尔斯滕费尔德修道院教堂画画，最后在上普法尔茨工作。他的儿子科斯马斯·达米安，1686年9月28日生于本尼狄克博伊伦，1739年5月10日卒于慕尼黑。

▲按照传统方法酿造啤酒的德国匠人

他的另一个儿子埃吉特·克维林·阿萨姆，1692年出生于特格尔恩泽，1750年死于曼海姆。这两个人以阿萨姆兄弟著称，是巴洛克晚期最重要的建筑工匠和画师。埃吉特·克维林还是当时一名重要的雕塑家和墁制石膏花饰的粉刷工。父亲去世后，他们被特格尔恩泽的修道院院长奎林·米隆（1700-1715年）送往罗马学习，科斯马斯·达米安于1713年在那里获得了罗马科学院颁发的绘画一等奖。他们于1713年回到巴伐利亚，两人通常是携手合作，一起建造了建筑、雕塑和绘画三者相互协调的具有巴洛克风格的教堂。

▲罗马耶稣会教堂，第一座巴洛克风格建筑

他们工作的范围主要在巴伐利亚。他们的成就在慕尼黑（三一教堂、圣约翰内斯·内波穆克），在斯特劳宾（乌苏琳娜教堂）和弗赖辛（将大教堂改建成巴洛克风格）展现。此外，他们还装潢修饰了韦尔腾堡的非常漂亮的修道院教堂，以及下巴伐利亚的罗尔（1722年）和奥斯特霍芬教堂。最为成功的是将雷根斯堡的圣埃莫拉姆改建成晚期巴洛克风格建筑，以及为英戈尔施塔特的修会教堂创作湿壁画。

▲教堂壁画《真十字架的历史》

阿萨姆兄弟还在瓦尔施塔特（西里西亚）的教区教堂和波希米亚的修道院里绘画。比如本尼狄克修道院布里夫诺夫中的马利亚·特蕾西亚大厅是他们两人的作品。科斯马斯·达米安还在埃特林根（巴登－巴登的边地伯爵宫殿）和因斯布鲁克（邦议会大厅和圣雅各布教区礼拜堂）工作。除此以外，他们还为瑞士的本尼狄克艾恩西德尔修道院教堂和修道院教堂魏恩加滕画了湿壁画，并装点了部分的石膏花饰。克维林·阿萨姆还为曼海姆的耶稣会教堂画了湿壁画。

韦佐布伦的石膏花饰墁制学校

就像前面提及的那样，上巴伐利亚的韦佐布伦修道院是一个突出的艺术中心，尤其是在培养石膏花饰粉刷工方面。据估计，在修道院的周边地区，至少有3000名石膏花饰粉刷工人，其中的600多人非常有名。艺术百科全书介绍韦佐布伦学校时说：“来自上巴伐利亚韦佐布伦（重要的本尼狄克修道院）这一共同的出身，把粉刷工们联系到了一起。然而，这里的‘学校’并非按照行会的规定而设，也没有正规的学习课程。”

▲德国小镇风光

按照这一领域的先驱者格奥尔格·哈格尔的说法，“韦佐布伦学校”是一个石膏花饰粉刷工匠班，“具有同样的模具，来自同一个地区”。其中的代表人物大多来自靠近修道院的小村庄盖斯波恩特和海德。1600年至1800年之间作为粉刷工、画工、石匠、雕刻工、拌泥工、镀金工和建筑工匠，在众多的教堂里，创作了无数的艺术品和艺术性的装饰品。他们的足迹遍布巴伐利亚和士瓦本，也到达法兰肯、德意志的西南地区（茨维法尔滕、内勒斯海姆、图特林根、萨勒姆）、瑞士（莱瑙修道院、卢塞恩、圣加伦）、蒂罗尔（因斯布鲁克、拉滕贝格、阿克萨姆的修道院）、波希米亚、摩拉维亚、波茨坦（无忧宫），甚至在遥远的彼得堡和莫斯科。

▲波茨坦的无忧宫

石膏花饰墁制学校的成功，是由于组织工作做得好。这些艺人被组织在手艺人家庭团体或“合伙人”中，不受行会行规的束缚，并以这样的名义到外面接受订单。在“韦佐布伦艺人”中，最有名的是施穆策家的几名成员。他们家原住在一个叫作盖斯波恩特（今天的韦佐布伦）的小村庄里。这一家有七代人，从卡斯帕尔·施穆策（1530-1594年）到约翰·约瑟夫·施穆策（1754-1777年），相继成为伟大的艺术家。举个例子，韦佐布伦的修道院建筑工匠约翰·施穆策（1642-1701年），曾在施泰因加登的修道院教堂、在多所圣地教堂、在韦佐布伦的本尼狄克修道院、在上普法尔茨的施派恩斯哈特、在士瓦本的多所教堂和宫殿粉刷过石膏花饰。

他那也出生在盖斯波恩特的儿子约瑟夫·施穆策（卒于1752年），于1701年跟他一样，做起了修道院建筑工匠。他制作完成了士瓦本伊尔泽修道院教堂的石膏花饰。并与他的兄弟弗朗茨一起，墁制和粉刷了多瑙沃尔特的修道院教堂海利希克罗伊茨，于1729年粉刷了加米施漂亮的教区教堂。1736年，与他的儿子弗朗茨·克萨韦尔一道墁制了米滕瓦尔德的教区教堂。此外，还墁制了罗腾布赫的哥特式奥古斯丁会修道院教堂。

▲教堂天花板的湿壁画及石膏花饰

另一个建筑工匠和粉刷工之家，是同样来自盖斯波恩特的齐默尔曼家。伊里亚斯的儿子，即约翰·巴普蒂斯特·齐默尔曼（1680-1758年），跟父亲学会了手艺，在1715年以前一直在巴伐利亚的泰根塞、拜哈廷、马利亚萨尔和施利尔塞，士瓦本的布克斯海姆和奥托博伊伦做着墁制花饰和画湿壁画的工作。后来，他成为士瓦本和巴伐利亚地区最受欢迎的花饰粉刷工和湿壁画画家，参与了许多教堂（兰茨胡特－塞利根塔尔、施泰因豪森、维斯基歇、位于慕尼黑莱姆附近贝尔格的圣米夏埃尔）和宫殿（慕尼黑宫殿、施莱斯海姆、阿马林堡）的建造工作。堪称杰作的是他于1756年为上巴伐利亚的普莱蒙斯特莱会修道院舍夫特拉伦制作的祭坛。通过这件作品，“韦佐布伦洛可可学校的纯正艺术和慕尼黑宫廷艺术的完美结合”得到了充分的体现。

▲洛可可风格教堂内景

他的弟弟多米尼库斯·齐默尔曼，1685年也出生于盖斯波恩特。大多与他在一起工作，但主要是带领韦佐布伦的人干活。多米尼库斯是德意志南部洛可可风格的一位著名建筑工匠和石膏花饰墁制工。他承建的主要建筑有多瑙河畔迪林根附近的默丁根修道院教堂（1716-1725年）、施泰因豪森的圣地教堂（在今日的符腾堡境内）、士瓦本金茨堡的女子教堂（1736-1741年）和上巴伐利亚的维斯圣地教堂（1745-1754年）。

这所学校的其他重要艺术家，还有尼古劳斯·许茨（1693-1785年），他工作的地方有上埃尔辛根的修道院教堂、海格洛赫和莱希河畔兰茨贝格的城堡小教堂。此外，还有费希特迈耶和福伊希特迈尔两家的许多人，他们或做粉刷工，或做雕塑工、画匠或建筑工匠，在德意志南部、蒂罗尔和瑞士工作。这里需要提及的是约翰·米夏埃尔·法伊西特迈尔（1696-1772年），他与他的兄弟弗朗茨·克萨韦尔（1698-1763年）和另一名韦佐布伦的艺术家约翰·格奥尔格·于贝赫尔（1703-1763年）一起共同为阿默湖边迪森的宏伟的奥古斯丁修会教堂墁制了石膏花饰。

▲德国本笃会修道院

1746年，墁制了上奥地利维尔赫林修道院教堂的石膏花饰；1751年时，又为法兰肯的本尼狄克修道院阿莫巴赫和格拉夫拉特的圣地教堂圣拉索墁制了石膏花饰。由于他带领下的工作，出现了今日符腾堡境内帝国修道院茨维法尔滕、萨基根的弗里多林大礼拜堂和帝国修道院奥托博伊伦里漂亮的石膏花饰成就。于贝赫尔也在肯普滕、在慕尼黑的宫殿里和埃塔尔修道院教堂工作过。

除他之外，属于韦佐布伦学校这一圈子的还有石膏花饰粉刷之家芬斯特瓦尔德，还有安东（保罗）·兰德斯，他墁制了雷根斯堡的老式小教堂；有塔西洛·策普夫、托马斯·施奈德豪夫和弗朗茨·埃德蒙德·多尔，以及墁制工之家的吉格尔，吉格尔他们在因斯布鲁克一带工作；还有亨纳福格家的成员，他们在摩拉维亚（莱特梅里茨的阿勒海里根）、波希米亚（洛波西茨）、下劳西茨（诺伊策勒）和波茨坦（无忧宫）做粉刷工、大理石加工工匠和祭坛制作工；还有来自莱斯廷的米夏埃尔·贝希托尔德，他在莫斯科和圣彼得堡展现他的手艺有六年之久。

▲身着传统服饰的德国人

所有这些艺人都沾亲带故，他们或是向自己的父辈，或是向其他的艺人学艺。按照戈特纳尔的说法，韦佐布伦的石膏花饰墁制学校，是“欧洲艺术史上仅有的一个例子，这种基于手工创作的形式不可能再出现了”。与韦佐布伦人相比较的，大概只有福拉尔贝格的巴洛克建筑师。

参考资料：

Habala, Die Kunst des 17. Jahrhunderts,S. 31ff.

Warnke,Martin:Geschichte der deutschen Kunst,Bd.2. München 1999,S.308.

Lieb,Norbert: Die Vorarlberger Barockbaumeister. München/Zürich 1976,S. 21-32.