“凡尔赛文学”遭奚落是对扭曲价值观的纠偏

　　【文化评析】

　　作者：封寿炎（媒体评论员）

　　一夜之间，凡尔赛文学火爆网络。这种典出日本漫画《凡尔赛玫瑰》，以平静淡泊的口吻，“不经意”地炫富、秀恩爱的网络文体，在亿万网友的围观、调侃、嘲讽和解构之下，引发了又一场网络狂欢。

　　“富即正义”“颜即正义”，在凡尔赛文学中，对于美貌、财富、地位、权势、情爱有着近乎病态的推崇和张扬，这一点一如既往地遭到人们的口诛笔伐。然而，在不经意之间，网络情绪其实已经发生了显著的变化，这一点尤其引人寻味。

　　早在2005年，网络社区就发生过一场“北纬周公子大战易烨卿”的公案，引发了许多网友的争议。时下，凡尔赛文学已经很难引发人们的艳羡，甚至也已经无力激发人们的怒火。它所遭遇的，是一场后现代主义式的解构风潮，成为一个被人玩坏的“公共梗”，成了一个笑话。

　　民智渐开，很多人一眼就能看出来，凡尔赛文学只是一场不着四六的呓语。其所描绘的生活和“人设”，假得没边儿没沿儿。它或许是作者对于“上流生活”的臆想，也或许是他们对于理想人生的虚幻投射。但其段位，其实如同“皇上顿顿吃白馍，皇后娘娘挑水都用金扁担”相差无几，本身就暴露了他们离那种“上流生活”有着多么遥远的距离。事实也是如此。在不少凡尔赛文学的案例中，那些一掷千金、香车宝马的“人设”，其创作者根本就没有富。那些集万千宠爱于一身、被一位完美爱人无度宠溺的“公主”，其创作者甚至没有丈夫或者男朋友，不知爱情为何物。他们笔下的生活和“人设”，只不过是他们自己的乌托邦而已。

　　打开租房软件，在北上广深等一线城市，一套普通一居室的月租金就高达五六千元。在摇摇晃晃的公共汽车里，在拥挤得喘不过气来的地铁车厢里，多少年轻人每天光在路上就要耗费两三个钟头。写字楼里的灯火彻夜不熄，加了一个通宵班的白领，在晨光初露的时分，匆匆忙忙洗把脸就拖着行李箱赶往机场。

　　没错，跟这种现实生活相比，凡尔赛文学唯美浪漫、纯粹无暇、金光闪闪。然而，它已经越来越难点燃年轻人的热血，甚至越来越激不起他们心中哪怕一点点波澜。在他们的自我认知里，自己不是，也永远不会是什么白马王子和白雪公主。一句“我是打工人”，就足以解构所有乌托邦式的蛊惑。流自己的汗，挣自己的饭，过自己的生活，这没有什么不堪。甚至，只有这种实实在在的耕耘和收获，才能带来真正的充实感、安全感和幸福。与之相比，凡尔赛文学式的乌托邦镜像，甚至还不如远在天边的一抹彩虹——彩虹尽管虚幻，却不失美丽。那些乌托邦镜像不但虚幻，还充满着危险的蛊惑。

　　人要有梦想，甚至可以有一点幻想——万一它真的实现了呢？把梦想和幻想投射于网络虚拟空间，借助凡尔赛文学来营造一个理想中的自我“人设”，为心灵留存一方玫瑰色的乌托邦空间，只要能分得清现实和虚幻，似乎也无伤大雅。但是，我们的双脚永远都不能离开脚下的土地。直面真实的人生，接受现实的生活，然后付出辛劳和汗水，才能浇灌出真实的幸福之花。相反，如果沉溺于虚幻的凡尔赛文学不可自拔，错把乌托邦当成愿景，面临悬崖尚且凌空高蹈，那么，那条充满蛊惑的“通往天堂之路”，是不会把人引领到天堂的。

　　《光明日报》（ 2020年11月17日 02版）