王巍：我们当时把宝押在良渚古城

中华文明史从何时发端？良渚文明后续如何？中原文明为何能够崛起？

“我们对国家和民族做出了自己的努力。”近日，中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍登上浙江大学艺术和考古博物馆，在“十三五”收官之际，回眸他担任首席专家的“中华文明探源工程”。工程历时16年，跨越四个国家五年计划，他感到既艰苦又欣慰。

11月20日，《新华每日电讯》刊载题为《良渚文明后续如何？中原文明为何崛起？——首席专家王巍话“中华文明探源工程”》的报道。本文节选自该报道。

中华上下五千年， 根据何在

王巍记得，在大学里学习古典文献课，讲到《尚书·尧典》，老师说，这个应该是战国时人的杜撰。

在上世纪20年代，“古史辩派”等学者研究认为，对于夏商周三代的记载，往往出自战国到汉代的后人之手，有神话色彩，也有为了说服君王而依据政治观点的发挥，是否可信值得怀疑。

中华上下五千年，根据何在？是传说，还是真实的历史？到上世纪末，我们还拿不出很明确的回答。

有破方有立，相比于盲从古书记载，这无疑是一个巨大的进步，从某种意义上讲，也为探求中华文明起源增添了动力。

“不管说四大文明古国也好，还是说六大文明古国也罢，中国都在其中，且是唯一没有中断的。”王巍说，国际考古学有三大课题——人类起源发展，农业起源发展和文明起源发展，而正因为连绵不断，中华文明能在一定程度上反映人类社会发展的连续过程。

“不但国人希望了解，国际学界也希望了解中华文明的起源发展。”王巍表示，“中华文明是世界上为数不多的原生文明之一，搞清它起源发展的过程、背景、动力、机制、特点，是中国学者义不容辞的责任，也是对世界文明研究的贡献。”

距今5800-5300年 为关键阶段

中华文明探源工程，全称“中华文明起源与早期发展综合研究”，于2001年至2016年实施，由时任中国社科院考古研究所所长的王巍研究员和时任北大考古文博学院院长的赵辉教授担任首席专家。

在工程启动之前，相关的研究也在进行，但是并没有充分发挥考古学的作用。

“进入文明社会最重要的标志是国家的产生。文明是在国家的管理统辖下，创造的物质文明和精神文明的总和。我们探源工程的途径是研究社会分化，把出现社会分化作为文明的起点，因此，把距今5800年前作为中华文明探源工程研究的年代上限。”王巍回顾说。

工程把距今5800-5300年的这段时期，确定为中华文明形成的关键阶段。“这个时段，社会开始初步分化，像河南灵宝的铸鼎原遗址群，聚落数量增加，面积急剧扩大，说明人口在当时显然是有意识地集中，形成了政治、经济、文化的中心。”

同样的社会分化，在距今5500年左右，也出现在西辽河流域。在如今的辽宁赤峰和喀左旗，考古工作者发现了诸多石砌的圆形祭坛遗迹和方形墓葬遗迹。三重圆形祭坛的结构在汉代和唐代遗址都有发现，一直影响到北京天坛。“当地已经出现了为埋葬某个人而花费大量人力物力的现象。”

我们当时就把宝押在良渚

中华文明探源工程确定了四个最重要的区域性中心性遗址：浙江良渚遗址、陕西石峁遗址、山西陶寺遗址和河南二里头遗址。而良渚遗址为探源工程提供了最重要的依据，实证中华文明五千年。王巍幽默地说：“我们当时就把宝押在良渚了。”

良渚古城遗址，其规模之大，在很长一段时间，后无来者；良渚古城外围水利系统，在世界同时期的水利系统中，规模也处于首位。“能组织这么大的工程量，说明当时已经有了王权，王权是由发达的农业和贡赋系统支撑的，当时已经出现了犁耕，极大地促进了生产力。”

“当时的良渚已经进入到区域文明了。”王巍说，当时良渚已经出现了贫富分化的社会结构，手工业高度专业化，权贵垄断了高端的手工业技术和玉石等稀有资源，还能调动大量人力建设公共工程和大型宫殿，说明形成了以王为中心的社会控制网络，加之高度一致的宗教信仰，无不折射出一个原始的政治、经济、文化、宗教中心。

有这样一种说法，良渚文明兴盛时，中原相对沉寂。王巍说，在同一时期的中原大型遗址，贫富分化非常小，这也引起了大家的兴趣。“有人认为，当时的中原地区首领不贪财，不聚敛财富，也有人说，当时的中原首领舍不得把财富埋到坟墓里，而是在平时使用。”

而到了距今4300年左右，中原逐渐崛起了。这一时期的多个遗址证明，当时的中原已经出现了贫富分化和冶金术，战争成为常态。中原先民创造出了一整套礼仪制度，形成了后来的夏商周王朝一大核心特点。像陶寺、石峁、二里头等大型遗址都提供了丰富的佐证。

中原崛起与气候变化有关

“最近在河南发现了距今5300年左右的双槐树遗址，被李伯谦先生命名为‘河洛古国’。此前，当地也是在我们建议下，加大了文明探源力度。”王巍分析说，中原的大型遗址有自西向东转移的趋势，距今6000-5500年前，遗址集中在河南西部，到距今5500-5000年前，遗址集中到了中部的郑州周围。

之所以中原能够崛起，专家认为还可能与气候变化有关：距今8000-6000年前，地球出现了大暖期，导致农业发展、人口增加，为社会分化奠定基础。良渚在当时就把大量的湿地开发成了稻田，而到了4300年以后，良渚当地的地下水位上涨，许多稻田重新沦为湿地，支撑不了那么庞大的社会存在，中原则有多品种作物的种植制度，也有多样的地形条件，可以持续崛起。

而根据探源工程的归纳，中华文明在早期就形成了多元一体、兼收并蓄、连绵不断的三大特质。王巍分析说，在内部，主导文化对其他文化的兼容并蓄，不断丰富着中华文明的内涵，促进着各地区一体化进程的发展并增强文化认同感。而在与周边文明的交流和碰撞中，中华文明同样兼容并蓄，取长补短，不断发展而成为东亚地区的核心。“多元一体格局的建立和兼容并蓄特征的形成，为中华文明的发展奠定了坚实基础，启动了持续数千年绵延不断的文明发展。”

“中华文明开放性地吸收了周围文明的先进因素。”王巍举例说，中原的铜器铸造技术由西亚传入，但是传入的技术只是在石头上划一道槽，注入铜液后生产铜刀、铜锥，而中原的先民却发明了内范外范的铸造技术，让我们看到了著名的“陶寺铜铃”，也开启了夏商周三代灿烂的青铜文化。