王羲之也写错字了，非也！有一种笔法处理叫剩笔！

王羲之在书法史上“书圣”的地位是无人感动的，也是无人超越的1700年的发展已经证实，其书圣的地位也不是白来的，他的行书《兰亭序》号称天下第一，他的草书是今草的鼻祖，他的书法笔法、结体处理千奇百怪，在今天看有的感觉是错字，其实不然，这就是书圣有别于一般书家的高妙之所在。比如有一写字的笔画少写或多写，并不是错字，我们称之为——缺笔剩笔。

王羲之《姨母帖》“奈”字

王羲之对缺剩笔的运用相当熟练，在其墨迹作品里多次出现了缺剩笔。如《姨母帖》第四行“奈”字，上边本应是一个“大”字，但是，王羲之却将其捺画省略了，而且为了调整省略捺画后的空间安排，强调了最后一点的宽度，这是缺笔里常见的特征。此外，该字第一撇出现了中断笔现象，从字体看并不是残缺，中断部分收笔处理得十分分明。

类似的写法在《丧乱帖》第三行的“慕”更为神奇。仔细观察这个字，可以看出该字下边只有三个笔画，直接少写了一个点。而且两点之间的距离较远，这就给鉴赏者以更大的发挥，想象在缺省部分添加上多种形状的笔画，这也是缺笔的魅力所在。

王羲之《丧乱帖》

我们把字作了处理，增加了一个单笔非对称笔的假象，笔画下边的宽度是上边的3倍左右；我们看，当然添加笔画与原笔画之间的空间距离也可以自由调整。

如果在鉴赏者的头脑中出现了图那样的假象图，鉴赏者和书写者之间的距离就拉近了，鉴赏走出了被动的状态，主动参与到了作品的创造中，这应该也是王羲之有意为之，并非是拉写一点，这就是书圣的意图。

除了完全省略一个笔画外，省略笔画一部分的缺笔也较常见。如《九月十七帖》第二行“书”字的折笔部分。转折以后在横画内部收笔，因此出现了空白，缺少了下半部分。

特别值得注意的是，折收笔的位置和收笔的位置不同，而且B转折后的运动方向是向左下方的，收笔的位置偏右，因此，这一缺笔应该是王羲之有意设计出来的。

《九月十七帖》“书”字类似的缺笔在与王羲之同时代的墨迹书法里也较常见。事实上，“书”字的这种结构在后世的作品里也较常见，但是后世的这种写法已成为程式化的规范。

如果说缺笔利用了人们对完美的追求来吸引鉴赏者的注意，发现欠缺就自然想把缺陷处补上，那么剩笔就是利用“过犹不及或“画蛇添足”的方法吸引鉴赏者的注意。

如《丧乱帖》第四行“贯”字上边构成了“口”，“口”中间的竖画，是“口”中间的长横画。已经满足了“贯”字上半部分对笔画的需要，因此那一重重好似捺画的一笔就是一个多余的笔画，这就是我们所说的“剩笔”。

将《丧乱帖》中的“贯”字与删除剩笔的假象图比较，能更客观地了解剩笔的效果。A部分的空白有点虚，整个字倒向左边。王羲之故意在该处加了个长而粗的笔画，与最下边左侧的点画相呼应，整体感觉就平衡了。

此外，《丧乱帖》“贯”字还有一些其他的造型特征。首先，“贯”前个字“病”字最后的一笔直接写下来的，因“贯”字的第一笔，却在上边，这是典型的笔画逆转。其次，中间出现了宽变，左边的宽度是右边的一倍，这是单笔非对称笔。

王羲之《兰亭序》

在《兰亭序》第八行“和”字部分里也能见到剩笔。该部分横画边剩笔的结构较复杂， 出现了两处空白。中心轴线的运动方向不同，外部轮廓线明显，因此中间的空白应该是故意写出来的。右边起笔连接起来，因此出现了空白。

和横画的起笔位置比较，竖画收笔的位置过于向下，收笔的位置变得恰当起来，因此从整体的字结构看，应该是为了追求变化，王羲之故意写出来的。

“和”走

将《兰亭序》第八行“和”字的原图和删除剩笔后的假象图进行比较，能看出“和”字的原图要华丽得多，虽然假象图没有给“和”字本身造成致命的不和谐，但是缺乏精彩之处。

而将《兰亭序》第八行的“和”字与《兰亭序》第一行的“和”字进行比较，能更清楚地了解王羲之追求变化的意图。笔画、结构都很到位，但从古至今，研究者关于它的研究几乎没有，远不及有横画“和”字。第一个“和”字除了完整以外，没有可深入探讨之处，缺乏独特的造型生命力，不易抓住鉴赏者的目光。而第二个“和”字中不但出现了剩笔，还出现了中空笔。上下左右四个笔画围成的空白，也很有动感。该字独特的外形结构吸引了历代不少文人的注意，留下了不少他们对这个字的进一步理解和解释。

剩笔在《兰亭序》第四行“崇”字里也能见到。上边的“山”与下边的“宗”之间有一个多余的点。与其假象图比较，能更明显看出剩笔的效果。

《兰亭序》

此外，与剩笔相关的一个概念也值得注意。《兰亭序》第十行“骋”字的A部分，四个横画不但与竖画连接，而且四个笔画的起笔部分都在竖画的左边外部轮廓线之外，这样的结构本书称为“过笔”。《兰亭序》中的大部分字里都出现了过笔，而且过笔在晋代写经里很常见。如敦煌县博物馆藏的《大盘涅槃经》有类似的字，连接的结构与“骋”字相同，是追求一种效果，或者说是那个时期的一种习惯写法。

通过以上观察我们可以知道，不但王羲之书法中的笔画写法与前代及同时代书画有关，而且其字结构的形态也离不开书法史的大潮流。

王羲之这种字并不是错字，是笔画处理的巧妙。今天再写这类字就是错字，我们没必要写的一样。目的是学习王羲之那种处理的高妙能力。