何为书法家？黄庭坚很早就提出了这三点要素！

作为我国宋朝的书法家，黄庭坚对自己的书法要求也是非常严格的，因为只有严格要求自己，自己的书法才能更快的提高，没有严格的要求，那么自己就会放纵自己，让自己的书法达不到理想的成绩，黄庭坚也经常否定自己以前的作品，因为要提高自己，自己的作品就要比之前的有进步，这样才能提升自己。在元祐年间所作的书，用笔迟缓，没有意境，用笔也不到位，没有章法和技巧。黄庭坚看了自己以前的书法，觉得十字中有三个字都写的不是特别理想，所以他在不断超越自我，不断挑战自己的过程中，也是在不断提升自己。正是不断自我否定，才成就了他今天书法家的地位，这种地位是用不断自我否定的方式换来的，他书法家的地位是不可动摇的。

作书如做人，做人如作书，正如书法家鲁直对自己的严格要求一样，他有一次游历世界，在他40岁的时候，他正巧过一个泗洲僧伽塔，他当时我深有感触，决定不再沾染酒色和肉食，但是早上还是要喝粥的，于是他虔心修行佛法，在这期间他思考了如何学习书法，于是创作了《发愿文》。

我们想要成为书法家就必须要具备书法的基本要素和艺术的三大基本条件，而很多人忽略了这三个条件，有些人只学习这三个条件的一个基本条件，刻苦的学习精神，缺少的是如何正确理解书法的理论知识和如何正确的科学的学习书法的方法，这三个条件缺一不可，以往的书法讲解对刻苦学习精神的讲解非常多，而没有时间讲解后面两个要点，忽略了这些要点会导致人们学习书法的路上走很多弯路，所以后面的两个要点是十分重要的。

我们必须掌握这三个要点，缺少与繁知识学习书法路上的一方面错误，更严重的是有人讲解书法的时候不懂，但是他却胡乱的讲解，导致人们学习书法的理论都是错误的，就算以后认识到自己的错误，但是也是很难改正的，这也是为什么学习书法的人非常多，但是学习成功的人很少的原因。这些原因也是孙过庭曾经说过的:“至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理”。而孙过庭对学书人已经掌握了的技巧不说或者少说，他讲解的都是学书人基本不了解的，让人们更快速的获取想要的信息。