此“元旦”非彼“元旦”也

《说文》：元，始也。

《抱朴子·备阙》：淮阴，良将之元也。

旦：象形为太阳从地面升起，后引申为一日、某一天。

所以元旦的字面意思就是，每年的第一天。

关于“元旦”还有传说 ... ...

一个传说：

天地间季节更替、循环往复，不禁引起人们的思考，一年的开始是哪一天呢？

时间来到三皇五帝时，传说是颛顼帝开始规定农历正月为“元”，初一为“旦”，

此乃“元旦”的起源。

又一个传说：

上古时期，“国之大事在祀与戎”，“祀”（祭祀）还排在前边，是当时一等一的国家大事，舜帝在位时每年要祭祀天地和深受爱戴的各位先王，后来人们就把国家祭祀这一天当做一年的开始之日，并把这一天称为“元旦”或者“元正”。

传说已然无从考究，但我们还是可以从一些文字、文献和考古资料来窥见一丝端倪。

甲骨文、金文中“元”字，多种写法，一为人字突出头部，有“首”的意思；又人字上方加一个上的符号，意为混沌、太初。

上世纪五六十年代，考古工作者便在鲁南地区大汶口遗址发掘的灰陶上便发现了这个符号，好像山林、云气之上一个冉冉升起的太阳。古文字学家于省吾先生认为这就是目前发现最早的“旦”字，距今至少四千余年。

“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。

其实，不要小看这一天的规定，对于我们农耕民族来讲是极其重要的，因为它关系到历法的准确性和统一性。

地球围绕太阳运转一整圈是一年的时间，周而复始的运转并没有明确的起点和终点，而且随着时间的推移，这个起点和终点还并不固定，所以一年的起点和终点都是人为规定的，起初还造成了不小的混乱。

后来有的朝代对元旦的日期还有过更改，但是以每年的第一天为元旦，这个原则不变。

夏朝时以正月初一为元旦，到了周代又改为十一月初一为元旦，秦代以十月初一为元旦。

直至汉代，武帝时期历史学家司马迁等人制定历法，重新规定每年正月初一为元旦，从此沿用下来历经两千年直到清末。

清朝灭亡之后的民国时期，为了与国际接轨，决定采用世界上通行的公历，所以把公历的1月1日称为元旦，将原本农历的元旦改为“春节”。

新中国成立之后，继续沿用至今。

不过，在伏里人心目中，真正的新年第一天还是那个守岁之后的正月初一。