看见文物｜穿越千年的青铜礼器——“颂”青铜壶

青铜是金属冶铸史上最早的合金，铸造性好，耐磨且化学性质稳定。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段——青铜时代。

中国青铜器时代始于公元前2000年左右，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。跨越十五多个世纪历程。青铜器的出现标志着石器时代的终结。它被广泛地应用于生产、生活和军事领域，被当时封建礼制视为“示身份、名贵贱”的器物。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，它带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。青铜礼器是宗庙中和宫室中陈设的器物，使用于各种祭祀、宴飨和各种典礼仪式的场合。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。

“颂”青铜壶杨晓君摄

在中国国家博物馆收藏着西周时期的一件礼器——“颂”青铜壶。“颂”青铜壶西周晚期盛酒器，高51厘米，因作器者为“颂”而得名。颂壶有两件，一有盖一无盖，无盖件收藏于中国国家博物馆，有盖件收藏于中国台北故宫博物院。

“颂”青铜壶局部杨晓君摄

壶为盛酒之器。青铜礼器中的壶自商至春秋、战国， 一脉沿续，制作未曾中断过。颂壶形制庄重，纹饰瑰丽，其整体器身呈椭方形，略呈方形而带圆，壶身颈部装饰一周环带纹，颈部收敛，两侧各有一兽首耳衔环，腹部庞大而下垂,四面各装饰环带纹和浮雕双身蛟龙纹，龙头位于腹部正中，龙身向左右伸展，作盘旋状，在龙身和纹饰空白部位，穿插C形纹、夔纹，龙尾在器腹转折处成龙首而与侧面龙身相衔接，凸显纹饰立体感，方圈足饰垂鳞纹和窃曲纹。

器颈内壁铸铭文21行152字,记述了周王“册命”颂之事。西周时期，职官任命需举行隆重典礼，即“册命”,“颂”青铜壶铭文较完整而详细记录了这一仪式。

“颂”青铜壶铭文 图源网络

文字大意为：三年五月甲戌日，周王在周康邵宫太室举行册命颂的仪式，宰弘担任傧相，尹氏担任记录，史虢生传达王的命令，周王命贵族颂管理成周的商贾，并赏赐他命服、銮旗等物品。仪式完成后，颂为了感激天子美意、荣耀先父母而造器，在祭礼上使用，表达未尽孝思，并祈求国家康乐大福、周王长命万年。西周实行世卿世禄制，职官的任命有一套完整的册命制度。

铭文所记可析为以下四个进程:

1、五月甲戌之日清晨，周王在宗庙中的大室；

2、宰弘作为傧相，将颂引入大室，颂站在中庭之中，史虢生负责宣读周王的“册命”；

3、宣布任命颂所负责之职与所赐命服；

4、受命的颂对周王行稽首礼，接受册书出门，然后对有司行纳瑾之礼。

“颂”青铜壶铭文所记的“册命”之礼与《礼记·祭统》、《周礼》、《左传·僖公二十八年》有关记载大致相同，由此，我们可将其与这些纪文相比较，从而订正以往的误读。

古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此，铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。

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