从山东，到陕西，再到四川，数不清的国家宝藏丨地球知识局
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NO.1803-代代相传的宝藏
作者：常教员
校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多
2020年12月，宝藏综艺节目《国家宝藏》第三季正式上线，不仅解了宝藏粉们的等待之渴，也带来了更多令人惊艳的宝物，在豆瓣和B站上的评分也日渐走高，甚至超过了前两季，成为了千万宝藏粉的心头好。
节目中不仅有明星国宝守护人参演文物的“前世传奇”故事，也有现实中的国宝守护人讲述文物的“今生故事”，一件件已经离人们生活远去的文物在这里又“活”了起来。
在本季节目中，就有这样几件文物，让人看后生出无限的感慨。
全西安最有文化的猫科动物，将负责今日讲解
（西安碑林-大橘，图片：乐小然 / 图虫创意）▼
来自先秦的底蕴
山东济宁曲阜是整个山东的骄傲。孔夫子生前曾在这里开坛设学，开创了儒家学说。正如宋代儒生的评价“天不生仲尼，万古如长夜”一样，儒家学说为后世的中国文化界创造了一套长期适用的价值观，也对整个东亚的文化形态造成了极其深远的影响。
孔子被列为“世界十大文化名人”之首，影响广泛
（山东·曲阜·尼山圣境孔子像）
（图片：Jadyson / 图虫创意）▼
而孔子后人以及后代帝王将相，则在曲阜留下了三处极具文化价值的遗址：孔府、孔庙、孔林，合称曲阜三孔，至今仍为这位万世师范起到教化大众、塑造品格的功能。
虽然曲阜城垣也在不断变迁
但位置大体一致
（图片：Kallgan / Wikipedia）▼
尤其是其中的孔庙，拥有最悠久的历史，也珍藏着最多和孔子、儒文化相关的文物。
孔庙的历史最早可以追溯到孔子逝世的第二年，即公元前478年。当时鲁哀公为纪念孔子，将其故居改造成了一座庙宇。历经历代王朝，孔庙不断扩建修缮，香火不断，堪称天下文庙、夫子庙的正宗。
全国各地有很多孔府，很多大成殿
最有名的还是曲阜这个
（山东曲阜孔庙大成殿）
（图片：秋影随风 / 图虫创意）▼
也正是在曲阜孔庙中，历朝历代读书人对孔子的祭祀、怀念不断。无论是在封建王朝时代还是当下的新中国，受到儒学千百年滋润的中国人都不敢忘记孔子这位先圣的教导，始终在用着孔子最推崇的“礼”，向他祈愿、还愿，形成了传承2000多年而不曾断绝的，专属于中华文明，辐射整个东亚的独特文化现象。
（越南·河内·孔庙）
（图片：Roman Babakin / 图虫创意）▼
在三孔的众多文物中，由孔庙选送的历史悠久的宝藏“商周十供”，可谓这个过程的亲历者。
如果按进入孔庙的时间算，商周十供的历史并不算特别长。它是由清代乾隆皇帝选送孔庙的礼器组合，进入孔庙只有数百年的历史。
（图片：《国家宝藏》）▼
但它们并非是清代的造物，而是真正来自于商周时期，历史甚至比儒家文化更久远。两千多年前，它们或许就作为礼器参加过商周人的各种祭典。而正是这些真实存在过的祭典、礼仪，启发了孔子对礼仪、制度的信念。
（图片：《国家宝藏》）▼
而在孔子的学说中，礼仪是一个国家文明程度的象征，也是治理天下时看似最无用，实则最有用的工具。礼的存在，让遍布四海八荒的人们，通过同一种形式表达自己的情感、意见，凝聚起一个想象的共同体，为后世数千年中华文明穿越时空而不灭不减奠定了无可置疑的基础。
从这个意义上说，这一组经历2000年传承的文物，早已经不是一般意义上的文物，而是一批2000年来中国人对理想国度探索的见证者，也是那些由儒家文化塑造的中华共识的具象化身。
曲阜孔庙，康熙皇帝御笔匾额
（图片：秋影随风 / 图虫创意）▼
2000年岁月穿梭，2000年光阴如炬，商周十供和曲阜三孔，仍然一如问世时那样熠熠生辉。
这，就是真正的宝藏。
从未断绝的千年文脉
文化上的代代相传，不仅在山东曲阜能看到。千年古都西安城廓里，同样有一处文脉不断的见证。
西安城中大雁塔
（图片：Guang / 图虫创意）▼
在西安古城城南的文昌门后，有一处名为碑林的文物单位。这里是中国现存，也是全世界现存的，最大的一处书法石碑集中地。从唐代始建时起，这里就承担起了现代主题博物馆的职责，收集全天下的石碑，并由专门的文化官员、学者对其进行保护、研究工作。
个人推荐去西安最需要去的地方
是宝藏中的宝藏
（图片：曾辉 / 图虫创意）▼
而这一切起源，还要说到一座石碑——《石台孝经》。
《石台孝经》是西安碑林的第一座书法石碑，由唐玄宗李隆基书写。写下孝经碑文的那一年（公元745年），唐玄宗清除了突厥威胁，并将爱妃杨玉环敕封为贵妃，事业爱情双丰收，精神大振，书法雍容华贵，尽显大唐气象，是一处文化领域不朽的宝藏。
碑林的定海神针▼
这座气象万千的石碑，是大唐于其盛期施行以孝道治国纲领的象征，亦是西安碑林时空上的原点。以《石台孝经》为始，天下碑文被源源不断地送入名城长安，安静地被收藏在一间又一间保存建筑中，供后人核校、瞻仰、研究。
（图片：_野王_ / 图虫创意）▼
其年代贯穿古今，上可追溯到汉魏晋时期，记载先贤的浩瀚教诲；下可延续到元明清三代，那是中华民族文化大融合的时期，也是中国传统文化向高峰冲刺的最后阶段。
（图片：图虫创意）▼
出现在石碑上的名人也是群星璀璨，既有唐玄宗、宋徽宗、康熙、乾隆等帝王将相，也有王羲之、柳宗元、赵孟頫等书法大家。所以在精华迭出的内核之外，其形也值得后人一再观瞻、临摹，是上佳的汉字书法教材。
安知不是扫地僧
（图片：汗牛识途中 / 图虫创意）▼
更神奇的是，自建成后的1200多年来，碑林和《石台孝经》虽然历经劫难，却幸运地保存至今，为后人留下了一份绝无仅有的历史文化研究素材。
所以这些石头，已经不只是一些矿物，也不仅仅包含着丰富的内容与形式，而象征着中国人对文化的信仰。古人们相信，石头是坚固、稳定的象征，它可以穿越千年的时空，传承记录那些由一代代圣贤发现的包罗万象的知识。
主要因为西安周边的文物实在太多太多太多了
光是收拴马桩就能让西安美院名噪一时
（图片：Yifulvia / 图虫创意）▼
1200年，多少战火离乱，多少王朝覆灭，碑林却似乎独立于历史而存在，只是静静地记载历史、讲述历史、传承历史。这种传承本身，就已经是一段令人无法忽略的传奇。
可以说，想要了解中华文明数千年来因文而兴，文以载道的秘密，没有比亲眼见证碑林更合适的了。因为碑林就是中国人“给岁月以文明”的方式。
这，也是真正的宝藏。
穿越时光的天府宝藏
传承之难，难在穿越时光。
日月变换，光阴荏苒，有多少文明、文化被掩埋在层层黄土下，今人已经无法计数。当一种文化、一个物件、一种技术，能走过千百的光阴而不朽，让今天的人与已经消逝在历史中的先人共享同一种思想内核、共享同一种表达方式，就可以称为历史馈赠的宝藏。
在3000年成都平原上也有这么两件穿越时光长廊的宝藏，传承着一代代人的寄托，为成都平原留下了难以磨灭的历史光彩。
其一是都江堰。自李冰父子将其建成以来，都江堰已经守护了岷江上游2000余年，灌溉千里，将四川盆地打造成沃野千里的天府之国。而在数千年的天灾水患面前，一代代四川人，也在坚守在都江堰保护的第一线，让这座秦国时期建成的水利设施，至今都能运用如常，历久弥新。
世界水利文化的鼻祖
（图片：Wang / 图虫创意）▼
其二是一座成都市井烟火中的“名坊”。它是川酒造诣的代表，其烧坊遗址最早可以追溯到元代，迄今已经有了600年的历史。在1999年被考古人员发现后，这座酒坊遗址翌年就被评为年度十大考古发现。专家们认为，这不仅是中国，也是世界上现存最古老的酿酒作坊。
更难能可贵的是，600年后，这座酒坊的余韵却仍然飘散在神州大地上。
直到今天，这座拥有金字招牌的酒坊仍然保持着不朽的品味。酿酒师傅们还在先人们酿酒的原址，酿造着令人激赏的琼浆玉液。这里酿出的美酒，仍然是中国人节庆宴会和高端宴席上的常客，让今人和元明清历代的古人，共享同一种不变的味道。
这座宝藏名坊，就是“活”着的文物——水井街酒坊。
可以说，在成都平原上屹立千百年的这两件文化遗产，不仅代表了四川人代代相传的宝藏精神，自身也有着巧妙而隐含的联系：
都江堰对四川水道的治理，让成都平原盛产粮食。这些粮食供养川人有余，还成为了水井街酒坊的酿造高品质白酒的原料。这让都江堰和水井街酒坊拥有了“前店后坊”紧密联系：都江堰是后坊，负责农耕与水利；水井街酒坊是前店，是一块属于成都的金字招牌。
600年沧海桑田，始终如一，这份坚持不是谁都有能力做到的，但水井坊可以。并且，水井坊还在不断超越着时代，散发出历久弥新的独特气息，继续续写着“名坊”的故事。
虽然相比于中国漫长悠久的历史，水井街酒坊走过的这600年只是沧海一粟，也只是一处“年轻的宝藏”。但它的历史内涵却依然深厚，因为这里的技艺一脉相承，至今仍然以“国家级非物质文化遗产”古法酿酒，历经九代大师心口相传的匠心，留存至今。
对“宝藏”的热忱，也让水井坊始终以传统美学精华为主线，又加入时尚艺术气质，打造具有独特品味的美酒。正因为它与时俱进的眼界，与历久弥新的传承，这一座坊早已不仅仅是一座普通的酒坊，而是一座饱含着历史深意，带着人们重温往事旧梦的时光机，不愧为“第一坊”。
最近，《国家宝藏》001号讲解员张国立与《国家宝藏》明星守护人张钧甯联袂呈现的新片，向大家分享了他们的宝藏体验。
