“田园经雨水，乡国忆桑耕”～雨水的印记

今天是雨水节气。雨水到了，天气该变暖了，鸿雁该回归了，树草该萌发了，大地该变柔了。

再来追寻一下，雨水的印记还在哪里？

晚唐著名的诗僧齐己，在《野步》中写到:

“城里无闲处，

却寻城外行。

田园经雨水，

乡国忆桑耕。”

从他的视野里，可以看到雨水的印记，老百姓该准备桑田农耕了。

在“诗圣”杜甫那里，则有这样的雨水印记:

好雨知时节，

当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。

民以食为天，于是老杜开始“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”了。这雨水节气的印记，就在冒着夜雨剪来的春韭里，在新煮的掺有黄米的香喷喷的米饭里。

在外工作求学的游子，可有类似的雨水印记？距今835年前，在西湖边上的一家客栈里，同样作为客居的游子，陆游的雨水印记是:“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”

临安的孤楼深巷，一夜春雨过后的清晨，一个挎着满篮杏花的村姑在声声叫卖着～一切清新的不要不要的，好一幅《临安春雨初霁》图啊。

有这两句就好，其他几句不要读了吧～在外面的游子，不要被陆翁的乡愁思绪感染就好。

再来跟随大文豪韩愈的脚步，看看雨水带给当时的京都大街的印记:

“天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。”

京城大街上细雨绵绵，像酥油一般滋润着万物。远远看去，草色连成一片，走近一看，却显得稀少零落。在韩愈看来，雨水的印记远比绿柳满城的春末更能代表春天。

再到野外看看去。唐代诗人韦应物看到的，是这样一幅画面:

“独怜幽草涧边生，

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自横。”

于是，我们发现了更多的雨水的印记。野涧边有柔柔的小草，林中的黄莺在啼叫。春潮夹带着小雨，湍急的水流上，无人的小船横在江心。

景色虽佳，但多少有些孤寂的意味。那就回到有人烟的地方看一看。在李渔的《笠翁对韵》里，他发现修行人住的庙宇边，有这样的雨水印记:

晚霞明似锦，

春雨细如丝。

柳绊长堤千万树，

花横野寺两三枝。

一个字，美。再多解释一个字都显多余了。

宋朝的大易学家邵雍，也有“春雨细如丝”的诗句，名字叫《春雨吟》，里面有一种从外到内心，都不一样的雨水印记:

春雨细如丝，

如丝霡霂(mài mù)时。

如何一霶霈(pāng pèi)，

万物尽熙熙。

一片小文，连千年古诗，转了大街转野外。转了这一大圈，该收收“禅心”了。为此，特将邵康节大师的另外一首《心安吟》献上:

心安身自安，

身安室自宽。

心与身俱安，

何事能相干。

谁谓一身小，

其安若泰山。

谁谓一室小，

宽如天地间。

俗话说，心安一切安。在雨水节气到来之际，衷心祈愿 人人都“心安一切安”。